1

1 Братии, которая по Египту, Иудеям, радоваться. Братии, которая в Иеросалиме, Иудеям, и которые в стране Иудейской, мир благой,

2 и благо да сотворит вам Бог. И да помянет завет свой, который к Аврааму и Исааку, и Иакову, рабам своим верным.

3 И даст вам сердце всем, во что чествовать его, и творите хотения его сердцем великим, и душевным изволением.

4 И да откроет сердца ваши в закон свой, и в повелении. И мир да сотворит,

5 и услышит молитву вашу. И умилится вам, и не оставит вас в лукавое время.

6 И ныне здесь сами, молящие за вас.

7 Царствующему Димитрию лета сто шестьдесят девятого. Мы, Иудеи пишем вам в скорби и в горести, нашедшими на нас, в летах этих, оттого что отступил Иасон и которые с ним от святой земли, и царства.

8 И пожгли врата, и пролили кровь неповинную. И молимся Господу, и услышаны сами. И приносим жертву, и пошлины, и зажигаем светильники, и предлагаем хлебы.

9 И ныне провожайте дни кущей, Хаслева месяца.

10 Лета сто восемьдесят восьмого, которые в Иеросалиме и которые в Иудеи, и старцы Иудейские. Аристоволу, учителю Птоломея царя, находящемуся из помазанников иерейского рода. И которым в Египте Иудеям радоваться, и здравствовать.

11 От великих бед Богом спасены, очень благодарим его, как царю одолеем.

12 Этот выгнал вчинённых в святом городе

13 в Персиду. Был вождь, и в нём не постоянная считалась быть сила, посекли в капище на ней. Советом прельщён о жрецах на ней.

14 Как пребывая ей, пришёл в место Антиох и которые с ним друзья, взятия ради сребреников

15 в прелести слова. Предложили их жрецы на ней. Этому, пришедшему с немногими в притвор тёмный, заключающий капище, как вошёл Антиох.

16 Отворили в досках сокровенную дверь, метающие каменья, побили игемона и которых с ним, и разделили на члены, и головы отсекли, и выбросили вон.

17 После всего благословен наш Бог, который предал нечествовавших.

18 Хотящие праздновать двадцать пятого дня месяца Хаслева очищение церкви, потребно не подумали известить вам, да и вы празднуете даже до праздника кущей, и огня, когда Неемия создал церковь и на олтарь принёс жертву.

19 Так как, когда в Персиду отводились отцы наши, тогда жрецы, боящиеся Бога, взяли от огня олтаря. И тайно скрыли в дол колодца, чин имеющий безводный. И в нём заключили, как всем неведомо было место.

20 Когда преминули лета многие, и угодно стало Богу, — да пошлётся Неемия от царя Персидского, внуков жрецов, скрывших, послал к взысканию огня. И так поведали нам, — не нашли огня, но воду жирную,

21 и повелел им черпать, и принести себе, и жертвы, которые направлены были, повелел жрецам Неемия, — покропить водою дрова и возложенное.

22 Как было и время пришло, когда солнце воссияло сначала на облаке находясь, зажёгся огонь великий, как дивиться всем,

23 молитву творили все жрецы, и, когда сгорела жертва, Ионафану начинающему прочим отвечающим как Неемии.

24 Была молитва, имеющая образ этот, — Господи, Господи Боже, всех творящий, страшный и крепкий, и праведный, и милостивый, и единый царю, и благой,

25 единый давателю. Единый праведный и Вседержителю и вечный спасающий Израиля от всякого зла. Сотворивший отцов избранных, и освятивший их.

26 Прими жертву за всех людей Израиля, и сохрани часть твою, и освяти.

27 Собери расточение наше и избавь работающих языкам. Уничиженных и мерзких призри, и да узнают языки, — ты Бог наш.

28 Помучь насилующих и досаждающих в гордыне.

29 Устрой людей твоих в место святое твоё, как говорил Моисей.

30 Жрецы пели пения,

31 как сгорела жертва. И оставшейся водой Неемия повелел камни большие полить.

32 Как это было, пламень возгорелся, от олтаря облитого светом сгорели,

33 как явлена была вещь. Возвещено царю Персидскому, как в месте, в каком огонь скрыли переселённые жрецы, вода явилась, от которой Неемия и которые с ним очистили жертвы.

34 Оградил царь место то, искушающий вещи,

35 им даровал царь многие дары. И каких взял, снова передал,

36 прозвал Неемия и которые с ним место то Ефарь. Что говорится, — очищение. Называется у многих Нефарь.

2

1 Нашлось в подписаниях Иеремии пророка, как повелел от огня взять, которых переселяющихся, как знаменовался.

2 И как заповедал вселенным пророк, дававший им закон, — да не забывают повелений Господних. И да не соблазняются умы, видящие идолов золотых, и серебряных, и этих утварь.

3 И иное такое говорящий, молили, — не отврати закона от рта их.

4 Было в писании как скиния и киот, повелел пророк Божественного ответа, бывшего ему, последовать. Как взошёл в гору, на какую Моисей вошёл и видел Божие наследие.

5 И, идущий тут, Иеремия нашёл пещеру и жилище, и киот, и олтарь фимиама снёс тут, и двери заградил.

6 И приступили некие из последующих, — да знаменуют себе путь, и не могли найти.

7 Как познал Иеремия повинующихся тех, говорил, — да неведомо будет место до тех пор, пока соберёт Бог собрания людей, милостив будет.

8 И тогда Господь покажет это, и явится слава Господня, и облак будет, как и Моисею являлся. Как и Соломон молил, — да место освятится очень.

9 Беседовал, и, как премудрость имея, вознёс жертву обновления, и свершение церкви.

10 Как и Моисей, молящийся к Богу, и сошёл огонь с небес, и поел жертву. Также и Соломон молился, и сошёл огонь с небес, и пожёг всесожжение.

11 И говорил Моисей ради этого, — да не естся, которое за грехи попалилось.

12 Также и Соломон восемь дней праздновал.

13 Носится в написаниях и в памятописании после Неемии это. Как, строящий книгохранилище, собрал какие о царях и пророках, и о Давыде, и письма царей о возложении.

14 Также и Иудея, павшая, какая войной была, нам собрал всю, и вот пред нами.

15 Каких, если требуете этих, приносящих, вам пошлите.

16 Хотящие праздновать очищение, пишем вам. Благо творите празднующие дни.

17 Бог, спасающий всех людей своих, и воздаст наследие всем, и царство, и священство, и святыню,

18 как обещал в законе, — уповаем на Бога, как скорее вас помилует, и соберёт из поднебесных в место святое.

19 Возьмёт нас от великих бед, и место очистит.

20 Какое после Иуды Маккавея и братии его, и церкви великой, очищение и обновление престола не будет.

21 Ещё и Антиоха явлению, и сына его Евпатора войн.

22 И с небесами бывших явлений, благим мужеством Иудейства ради, ревностно, да всю страну, малы будучи, отмщали, и варваров множество прогоняли.

23 И поименованную во всей вселенной церковь создали, и город избавили, и, хотящих разорить закон, исправляли Господом. Со всем смирением очищение бывало им.

24 Снова от Асона Киринея извещена пятью книгами, и покушаемся одно сочиненное сократить.

25 Размышляющее множество числом, и находящегося изнеможения хотящим, преступить истории повесть, множества ради вещей, настаиваем.

26 Хотящим чести душою водимы. Любящим мудрость в размышление взять любовь к труду, всем читающим польза.

27 И нам, принявшим злострадание, сокращение неудобств с потом и бдением вещь творим.

28 Как, уготавливающему пир, и ищущему иных удобств неблагодарно. Также многих ради благодарений любовью труд потерпим.

29 Одно, — вопроса ради, — о каких писанию различающие? Другое, — последовать подписанным, ради сокращения трудящихся.

30 Как нового храма архитектору, всего обложения настояние есть. Также подписать начинающему, — какое подобает к украшению выискивается, так считаю и о нас.

31 Войти и обо всех словах творить, и много вещать от всех по частям. Начинающему поведать достаточно,

32 одного сокращённого изречения гоните, иное вещи, сделанные, спрашивать творящему, проговорённое сокращать.

33 Отовсюду начинаем повести предсказанным, столького зачавшие. Сразу одно поведает умножать, иное поведает сокращать.

3

1 Ради этого, когда святой город был обитаем во всяком мире, и закон, как блаженнейший сохраняемых. Иония ради, архиерея, благочестие и ненависть лукавства.

2 И сами цари чествовали место, и церковь великими дарами прославляли.

3 Как, да и Селевка, Асийского царя, из расходов своих, воздавал на службу жертвы пристойные расходы.

4 Симон, из колена Вениамина предстателем церкви поставлен. Поведал архиерею о преступлении города.

5 Но, когда превозмочь Онии не мог, пришёл к Аполлонию Фрасею, который в то время был воевода стране Сирийской и Финикийской.

6 И возвестил ему о богатствах неисчислимых быть в хранилище Иеросалимском. Как множество разных бесчисленное быть, не подобает это к слову жертв быть, можно под властью царевой пасти это.

7 Когда донёс к царю Аполлоний о богатствах, о возвещённых ему явно, он призвал Илиодора, который был над богатствами его, послал с заповедями, — да предсказанное богатство принесёт.

8 Скоро Илиодор творил шествие. Говорили, как после городов Килии и Сирии, и Финикии проходя. Вещи царской повеление кончая,

9 пришёл в Иеросалим и любомудро от архиерея городского принят, поведал о бывшем явлению, и чего ради пришёл сказал. Спрашивал, — если истинно эти так будут?

10 Тогда архиерей показал представленным быть это к прокормлению вдовам и сиротам.

11 Некий был Иркана Товий, очень муж честный. Не как был, внося, нечестивый Симон. Всего серебра талантов четыреста, а золота двести.

12 Обидеть святые места веровавших, и честной церкви по всему миру чести, и насилия по всему хотящее быть.

13 Илиодор ради этих имел царское повеление, говорил, — всякое подобает быть этому в царском повелении.

14 Учинил день и вошёл, обозреть хотя, было немалое смятение по городу из-заэтого.

15 Священники пред олтарём в святительских ризах повергли себя, призывали с небес о завете, узаконенном своём, — это сохранить.

16 Было, видя лицо архиерея, смутился мыслью. Облик и вид изменённый явился, по души понуждению.

17 Охватил о муже ужас и страх телесный, каких ради известно было смотрящим сердца настоящая болезнь.

18 Иные, собранные из домов, стекались все на родовую службу. Потому, что хотело прийти место в поругание.

19 Жёны препоясались по грудям власяницами, на путях умножались. Заключенные девицы, одни прибегали к вратам, иные на стены. Некие оконцам приникали,

20 все, поднимающие руки, на небо молились, — помиловать

21 множество, смятенное в падении. Чаяние ждущие великого архиерея,

22 и эти взывали Вседержителя Господа, да вверенное верным своим, сохранит со всем укреплением.

23 Илиодор, который смыслил, свершал.

24 Здесь ему с носителями дани в сокровищницу пришедшему, Вседержитель Господь, всякой власти сильный, явление великое сотворил. Как всем, дерзнувшим собраться, и пришедшим Божию силу в уклонение и в ужас переменить, так да все, которые дерзки были.

25 Явился им конь страшный, имеющий всадника, предобрым покровом украшенного. Носясь быстро, потряс Илиодора первых оружейников. Сидящий являлся, золотое оружие имея.

26 Иные два явились ему юноши, силою красные, предобрые славою, украшенные одеяниями, которые обступили его и с обеих сторон были беспрестанно, многие наносящие ему раны.

27 Внезапно Илиодор пал на землю, его многая мгла объяла, похитившими и на одре носящими положен

28 со многим хождением грабители, в предсказанную входящие сокровищницу, носили беспомощных себе оружейникам поставленным, явленную Божию силу познали.

29 Этот, Божественным деянием безгласен лежал, и всякого упования, и спасения лишён.

30 Эти Господа благословляли, какой возвеличил место свою и церковь. Которые, прежде страха и смятения исполнены, являющему Вседержителю Богу, радости и веселья исполнились.

31 Тогда из друзей Илиодора некие молили с усердием, Онию, — призвать Вышнего, да жизнь подаст ему, в последнем издыхании лежащему.

32 Помышляли архиереи, — да некогда царь помыслит лукавство некое, Илиодора ради, на Иудеи сотворить. Принесли за спасение мужа жертву.

33 Когда архиереи молились, и эти юноши снова являлись Илиодору в тех одеяниях облечены, и, ставши, говорили и Онии жрецу, — хвалу воздай, его ради Господь тебе жизнь даровал.

34 Ты бы возвестил всем величества Божии и державы. И это сказавши, невидимы были.

35 Илиодор жертвы принёс Господу и воздал обеты великие, и молился жизнь даровавшему. И Ония принял, и возвратился к царю с воинами.

36 Свидетельствовал всем, какие видел очами дела великие Бога.

37 Когда царь спрашивал Илиодора, — кто будет понужден ещё однажды в Иеросалим послать, говорил, —

38 если кого имеешь врага, или царству твоему ругателя, пошли туда, и раненого его примешь. Если и спасётся, ради этого, потому что в месте том истинная Божия некая сила.

39 Этот, обитель на небесах имеющий посетитель и помощник месту тому. И приходящих к творению зла поразит, и погубит.

40 И какой Илиодору сокровищницы снабжение так имеется.

4

1 Симон предсказанный, сребреникам и отечеству разоритель, лукаво говорил об Онии. Как сам Илиодора поощрял к этим, и тот был разжигатель лукавству.

2 Провидец города и защитник людям, и ревнитель закону Божию дерзал говорить на советующего о вещах.

3 Вражды в столькое приходящей, даже неким от Симона искушённым, убийством скончаться.

4 Помышлял и Ония лютое прение наполнения неистовствовать, как юдоли Сирии и Финикии воеводы, пришедшие к лукавству Симонову,

5 к царю отошли. Не бывая городской клеветник, но общую пользу все с собою самим, всему множеству помышляющие.

6 Видящие, — без царева провидения не можно быть и получить мир, ещё и вещей, ни Симона мощи оставить от буйства его.

7 Но после Селевка жизни, и воспринял царства Антиох, который именовался Епифан. Желал Иасон, брат Онии архиерейства,

8 войдя к царю, обещающий ему серебра талантов триста шестьдесят. И по приходу иных талантов восемьдесят.

9 К этим обещал и иных написать сто пятьдесят. Если подастся властью его, — гимнасия юношеская ему поставить, которая в Иеросалиме, Антиохиан прописать.

10 Повелевшему царю и начало удержал. Сразу на языческий обычай подданных своих приводить начал.

11 И поставления Иудеям человеколюбия царского, Иоанном, отца Евполомия, посылавшего послов дружбы ради и сотрудничества к Римлянам, и принят. И законы городских правил оставляющий, лукавые повеления утверждал.

12 Дерзнул под краем города училище поставить и державных евнухов в блудодейство поставлять.

13 Было так начало и вхождение языческого жительства, нечестивого ради, и не архиерейского Иасонова неподобного бесстыдства нанесенного,

14 как не потому вокруг олтаря жрецы творили служение. Но обнищал храм и жертвы не помнились, тщились причастниками быть палестрам и преданий его строптивых.

15 И прежние чести ни во что не вменили, Еллинской славы лучше хотели.

16 Их благодеяния бедны в спор имели, и их повеления да полюбятся. И всем этим хотели уподобиться.

17 Этих бранных губители имели нечествовать в Божественных законах неудобных. Но этим последуя, время известит.

18 Бывшему празднику Агона в Тире, и царь был тут,

19 послал Иасон срамных мужей, носящих серебряные дидрахмы триста, в жертву Геракла. Их упрашивали принесшие, — да не возлагают в жертву, как недостойно. Но в иные расходы их вменить,

20 это послал, пославшись в жертву Геракла. Ради принесенных, даны в дело кораблям трёхмачтовым.

21 Послан в Египет Аполлоний Нестеров, сын прежних, ради Птоломея Филопатора, царя. Когда познал Антиох чуждое, от потреб царских сотворенное, с крепкими своими советовался. Приходящий оттуда пришёл в Иоппию, и оттуда в Иеросалим.

22 Величественно от Асона и города воспринят, и со свечами светлыми, и хвалами вошёл, и оттуда в Финикию воинов возвратил.

23 И после трёх времён послал Иасон Менелая брата к вышесказанному Симону, носящему царю сребреники, и о вещах нужных ответ принести.

24 О которых предстал царю, возвеличил лицо власти его, и себя возвратил к архиерейству, полагающий более Иасона талантов серебра триста.

25 Принят от царя заповеди пришёл, ничего не имеющий, достойное священству. Душою жестокий мучитель и зверя лютого гнев имея.

26 Иасон своего брата пленил, сам от иного беглец в Аманитскую страну был.

27 Менелай начальство снова воспринял. И о сребрениках, царю обещанных, ничего не радел. Творящему Сострату, края городского епарху,

28 к этому был носящий деяния прошен. Её ради вины, оба к царю призваны.

29 И Менелай отнят от священства, и передал Лисимаху, брату его. Сострат переведен был в Кипр.

30 И когда это делалось, случилась Тарсянам и Малотам распрю воздвигнуть.

31 Ради этого, которые Антиоху царю наложницу втайне дали. Старательно царь пришёл утешить тех, оставляя и наместника, одного из князей своих, Андроника.

32 Мнил Менелай воспринять себе время благодатное, золотые некие сосуды из церкви украв, даровал Андронику. И иные продал в Тир, и в окрестные города,

33 которые, когда истину познал Ония, обличал его сам, вместе безбоязненно близ Дафнии и Антиохии лежащем,

34 где Менелай приступил к Андронику, молящий, — да Онию убьёт. Он пришёл к Онии, и дал десницу с клятвою, советуя ему лестью. Вечеру бывшему лежащим им, напал на него тайно придя, и убил его.

35 Её ради вины не только Иудеи, но ещё и иные языки многие прогневали её, убийства ради неправедного, каким убил мужа.

36 Возвращающемуся царю из Киликийских мест, пошли Иудеи к Антиохии вместе и Еллины, поведавшие об убийстве Онии.

37 Оскорбился душою Антиох, Онии ради, и уклонился в милость, слёзы изливая, поминая о скончании трезвого и разумного.

38 Разъярился душою на Андроника, и порфиру извлёк, и хитон разодрал, по всему городу повелел обводить, в котором Онию убили, там и его убил, Господь воздал ему достойную муку.

39 Многие священные грабительства в церкви от Лисимаха сделал с Менелая советом, вышла весть вне, собралось множество на Лисимаха, много уже золота вынесено

40 народом восставшим и гнева исполненным. Уготовал Лисимах оружейников три тысячи, и начал беззаконными руками обижать. Привёл некоего губителя, состарившегося возрастом и разумом безумного.

41 Но как уразумели насилие Лисимаха, иные каменья, иные дреколье сильное схватили, некие пепел на Лисимаха метали,

42 и многие снова ранены, некие пали и всех в бег обратили. Священнограбителя близ сокровищницы убили.

43 Об этих суд на Менелая воздвигли.

44 И когда пришёл царь в Тир и Асию потребу, принесли слова, посланные три мужа из старцев.

45 И когда превозмогал Менелай, обещал Птоломею много сребреников дать на утешение царя.

46 Взял Птоломей, и в некий притвор отведя, как прохлаждаться царя.

47 И эти вещи злые, и вины Менелая освободил от клевещущих. Бедные, которые пред Скифами говорили, отпустились, как неразумные, и их смертью осудил.

48 Скоро неправедную тщету восприняли граждане и люди, и священные сосуды, спором прогнаны.

49 Это ради вины и Тиры, прогневанные, на погребение скорейшее были.

50 Менелай, ради их державного умножения, пребывал во власти, умножающейся злобе. И велик был на ругательства горожанам.

5

1 Того времени Антиох второе прохождение уготовал в Египет.

2 Случилось всем по всему городу видеть в дни сорока, рыскающих на конях в золотых ризах, и в полках конников, с копьями изготовленными.

3 И схождения сотворить от близкого, и щитам поднимания, и шлемников множество, и мечей извлечение, и стрел метания, и золотым оружием блистания, всяких броней.

4 Тем все молились, — на благо явление быть.

5 Была беседа лживая, как из жизни выходит Антиох. Взял Иасон немало тысяч мужей, вошёл в город внезапно. И горожане не стену прибегали, и конец взятию города был, Менелай побежал в край города.

6 Иасон не прощал падения горожанам своим. Ни помышлял преуспеяния на родичей лукавым быть, очень чающие врагам и не горожанам, —

7 себе перемену принять. И, беглец, снова пошёл в Аманиты,

8 конец злого жития получил, заключён к Аретану Аравскому, мучителю, бегающий из города в город, всеми ненавистен. Как отступник закона и гнушаемый, как отечества и горожанам враг, в Египет изгнан,

9 и который многих из отечества своего изгнав, странствуя, погибал. К Лакедемонянам отошёл, как родства ради, прибежище хотя иметь.

10 Которых многих без гробов скрыл, и сам не оплакан, и не погребён остался, ни путного погребения сподобился, ни отеческому гробу причастился.

11 Припавшим царю, о бывших усомнился царь, — да Иудея не отступит, и ради того пришёл из Египта, скорбя душою. Взял город оружием,

12 повелел стратегам, — сечь нещадно нападающих, и, по домам входя, закалывать.

13 Было падение юношам и старцам, и жёнам, и чадам истребление, девам и отрокам смерть.

14 Были только в трёх днях восемьдесят тысяч убитых. Сорок тысяч связанных, не меньше проданных.

15 Но ни то довлело им. Дерзнул снова войти в церковь всей земли святейшую, имеющий Менелая водителем, и закона отчего был предателем,

16 и скверными руками принимал святые сосуды, которые от иных царей были поставлены на красоту места, и славу, и честь, и скверными руками взимал подаяние.

17 Переменился мыслью Антиох, не помышляя, как греха ради обитающих в городе, немного прогневался владыка, тем было на место презрение,

18 если не случилось им многими грехами быть объятыми. Как Илиодор, посланный от Селевка царя, к взятию сокровища, этот, придя внезапно, бит, и поленился дерзостью.

19 Но не ради места языка, но языка ради место Господь избрал.

20 Тем и это место сопричастно было людей лукавых. Впоследствии благодеянием от Господа сообщился, который оставленное во гневе Вседержителя, снова к примирению великого владыки, со всею славою исправился.

21 Тем Антиох тысяче восьмистам отнятых от церкви талантов, скорейше в Антиохию возвратился, чая о гордыни земле плыть, и, пучину перейдя, вышел, разгордевшийся ради сердца.

22 Оставил предстателей к озлоблению людям, — в Иеросалиме Филиппа, родом Фригенита, обычай жесточайший имеющего от поставившего.

23 В Гаризине Андроника и Менелая, которые злее прочих озлобляли граждан. Пришёл к гражданам Иудейским, имеющий злобы завет.

24 И послал ненавистного начальника Аполлония с воинами двадцать две тысячи. Повелел ему всех совершеннолетних погубить, жён и юношей продавать.

25 Этот, придя в Иеросалим и мирно подсудился, даже до дня святой субботы. И тогда празднующим Иудеям, вооружиться своим повелел.

26 Всех вместе, которые на зрелище приходили, заклал, и, город с оружием пробегающие, людей множество погубили.

27 Иуда Маккавей, который десятый был, отошёл в пустое место, звериным образом жил с находящимися с ним, и траву, как пищу поедая, пребывали, чтобы не причаститься к осквернению.

6

1 После немногого времени послал царь старца некоего, Афинянина, понуждать Иудеев, — перемениться отеческих преданий, и божественных законов не придерживаться,

2 осквернить в Иеросалиме храм и переименовать в честь Дия и Олимпии. И, которые в Гаризине, как обитающие, имели место Дия странного.

3 Строптиво и всем родам было нападения лукавства,

4 которое церковь любодеяния и козлиного блеяния была полна от языков, и живущих с блудницами, и в священных притворах жёнам совокупляющимся, и неподобное внутрь вносящим.

5 Олтарь снова полон был неподобных, каких закон возбранял,

6 ниже субботы хранили, ни дни праздников отеческих воздержали. Ни просто себя никто Иудеем не именовал,

7 знались с горькою нуждою, в день рождения царева к жертве. Бывшему Дионисия празднику, понуждались Иудеи, косы имеющие, хвалить Диониса.

8 Шептание вышло в ближние города Еллинские. Птоломею, постановившему в Иудеи, — праздновать этот праздник и пожертвовать.

9 Не изволяющих прийти на повеления языческие, да убьют, было видеть жалко.

10 Две жены оклеветанные, обрезавшие чад своих, им к сосцам отроков повесили, и пред народом проводили их по городу, и со стены сбросили.

11 Иные, к ближним собиравшиеся пещерам, и тайно субботний день празднующие. Когда возвещено было Филиппу, сожжены. Потому что боялись благообразно иметь славы благочестного дня.

12 Молю читающих книгу эту, — не устрашиться нанесенных ради. Считать мучения эти не к погублению, но к наказанию рода нашего быть.

13 Так как не много времени оставится нечестивым, но скоро мщение воздастся. Великого благодеяния знамение.

14 Не как на иных языках ждёт долготерпеливый Владыка, даже к сретению их грехов, и к исполнению мучить.

15 Так и на нас суди быть, да не до конца оставляет грехам нашим быть, после нас мстит,

16 поскольку никогда от нас милосердие своё не отнимет, обличающий, в супротивных не оставит людей своих.

17 Однако, к терпению и это нам да скажется, малых ради войти в повесть.

18 Елеазар, некто из прежних книжников, муж, времена прошедший, и лицом красивый. Открытыми устами насилуемый мясо свиное есть.

19 Он, с честью смерть, более, нежели жизнь с ненавистью изволял, волею восходил на муку, плюющий.

20 Каким образом подобало убиться, иным терпение подавал. И не осквернялся сотворить неподобное ради любви жизни.

21 Беззаконники учинённые, умилосердились древнего ради мужа знания, взявши его, тайно молили, — принести мяса, какое есть ему подобало, и его ради приготовлено. Лицемерие сотворил это, — есть мясо от жертвы, царём повеленное,

22 да это сделав, от смерти избавится, и древней ради дружбы получит человеколюбие.

23 Он размышление благое воспринял, достойно возраста и, старостью одержим, благородной седины. И от отрочества предоброго жития просвещаем деяниями. Также и святому, и Богоданному закону последуя, отвечал, скоро говоря, — ввергнуться болящему в Ад.

24 Не возрасту нашему достойно лицемерить, да многие из юных, не понимающие Елеазара, девяноста лет, перейти к житию иноплеменных.

25 И они, моего ради лицемерия, и кратковременной жизни прельстятся. И ради этого, порочную старость мою

26 сотворю, если нынешней муки человеческой избавлюсь, но руки Всемогущего ни жив, ни мёртв, избегу.

27 Тем мужественно разлучающуюся жизни старость достойную явлю,

28 юношам образ поставлю. Если бодрою душою и крепко зачтённые истые законы, подобные смерти, вознесу. И этим сказанным, с усердием на муку волочился.

29 Каким ведущим его, мало прежде благого жизненного в бедном житии переменяли, предсказанных ради слов, как эти мнили нетрудным быть.

30 Хотя ранами скончаться, простонал, и сказал, — Господи, который имеешь святой разум, явственно ты знаешь, как от смерти можно избавиться, жестокие телесные потерплю болезни по душе, страха ради твоего, любовью этой стражду.

31 И этой этим образом жизнь окончил. Не только юношам, но и всем языкам память смерти своей, и образ силы, и крепости оставляющий.

7

1 Случилось семи братьям, вместе с матерью взятым, понуждаться от царя, — есть против правил мясо свиное, бичами и жилами воловьими мучимы.

2 Один из них, который был первый, так говорил, — что имеешь спрашивать от нас, и что хочешь учиться? Готовы сами умереть, нежели преступить отеческие законы.

3 Разгневался царь и повелел сковороды, и котлы разжечь.

4 Каким скоро разожжённым, повелел первому из них, который говорил, рассечь язык, и кожу головы содрать, выше руки и ноги ему отсечь. И прочие его братья, и мать смотрели.

5 И когда уже недвижим сотворён был, повелел огню предать. И ещё дышащему, повелел печь на сковороде, на которой долго мучился. Прочие, вместе с матерью, между собою укреплялись, — умереть крепко, говорящие так, —

6 Господь Бог увидит истину и утешится о нас. Каким образом пред лицом, в свидетельство песни, просветил Моисея, говоря, — и о рабах своих утешится.

7 Умершему первому, этим образом и второго выводили на поругание. И кожу с головы его с волосами содрали, спрашивали, — если ест, прежде нежели умучится всё тело по частям.

8 Он отвечал, отеческим голосом говоря, — нет. Тем и этот по порядку принял мучение, как и первый.

9 В последнем издыхании был, и говорил, — ты, окаяннейший, от настоящей жизни нас погубляешь. Царь мира, скончавшихся нас, своих ради законов воздвигнет в воскресение жизни вечной.

10 После этого третий поругался, и язык испрошенный сразу отдал, и руки дерзостно простёр,

11 и мужественно говорил, — от небес это принял, и его ради закона презираю это. И от него это снова уповаю воспринять.

12 Так да царь и которые с ним удивляются юношеской душе, как ни во что полагал муки,

13 и этот так скончался. Также и четвёртого мучали мучители.

14 И, когда уже был к смерти, так говорил, — убиваемый от людей, упования чает от Бога, — снова им воскреснуть. Тебе воскресение в жизнь не будет.

15 Приведя и пятого мучали,

16 и он, взглянув на них, говорил, — власть в людях имеешь, тленный этот, что хочешь творишь? Не мни роду нашему от Бога отставиться.

17 Ты терпи и смотри великую державу его, как тебя и семя твоё умучит.

18 После этого привели шестого и тот, умирать начинающий, так говорил, — не прельщайся суетно. Мы себя ради это страдаем, согрешающие к Богу нашему, и достойно удивления быть.

19 Ты не считаешься повинным быть, с Богом бороться начал ты.

20 Приведя матерь дивную и благой памяти достойную, какая погибающих семь сынов одним днём и временем видящая, благодушно приносила упования, Господа ради.

21 Каждого их утешала отеческим голосом крепко, исполнена мудрости. И женские помышления мужественной душою возносящая, говорила к ним, —

22 Не знаю, как во чрево моё явились, ни я дух и душу дала вам и жизнь. И каждого члены не я создала,

23 но мира Творец, создавший род человеческий, испытывая рождение и дух, вам жизнь снова с милостью воздаст, как ныне сами себя презираете, ради закона его.

24 Антиох, думающий уничижить поносное, видел слово ещё юных будучи, не только словами молящихся, но и с клятвою укрепляли богатой и блаженной сотворить, и переведенной от отеческих законов. И друга быть, и вещи, требующие ему воздать.

25 Но на это, когда юноши никак не уклонялись, воззвал царь матерь и советовал ей, — да юношей сотворит на спасение.

26 Когда многими его словами была умолена, обещала советовать сыну своему.

27 Приклонившись ему, посмеялась жестокому мучителю. Так говорила отеческим голосом, — сынок, помилуй меня, носившую тебя в чреве девять месяцев, и доившую тебя лета три, и вскормившую тебя, и приведшую в возраст этот.

28 Молю тебя, чадо, — да смотришь на небо и землю, и на всё, какое в них, и уразумеешь, — как от несуществующих сотворил это Бог, и человеческий род так быть.

29 Не убойся плоти растерзателя этого, но достоин будь братьев твоих, восприми смерть, да в милости с братьями твоими восприму тебя.

30 Ещё это ей говорящей, юноша сказал, — кого потерпите, не послушаю повелений царевых, но повеление закона слушаю, данного отцам нашим Моисеем.

31 Ты всякой злобы изобретатель, бывший на Иудее, не убежишь руки Божией.

32 Мы за грехи наши эти страдаем,

33 если ради ран и наказания живущий Господь мало прогневается. Но снова примерится рабам своим,

34 ты о, не преподобный и всех людей сквернейший, не возвышайся суетно, кичась напрасным упованием, на Божественных отроков вознося руку.

35 Не Вседержителя и всевидца Бога суда избежал ты.

36 Братья мои мало ныне боли потерпели по завету Божию, вечную жизнь получили. Ты судом Божиим правым гордыни твоей муки воспримешь воздаяние.

37 Я, как и братья мои душу и тело моё предаю за отеческие законы, взывающий Бога Израилю, вскоре милостивого быть. Тебе смущением и биением исповедать, потому что один только Бог есть.

38 На мне и братьях моих перестанет Вседержителя гнев, нанесенный праведно всему роду нашему.

39 Тогда царь разъярился яростью на него, больше всех горькою, нанесенного ради посмеяния горького.

40 И этот чисто переменился, по всему на Господа уповая.

41 После сынов и матерь скончалась.

42 Тем о жертвах и о находящих злобах столько известится.

8

1 Иуда Маккавей, и которые с ним, вошли тайно в сёла, и призывали сородичей. И пребывающих в Иудействе принимали, и собрали шесть тысяч мужей,

2 и призывали Господа призрить на людей, от всех попираемых. Очистить храм, от нечестивых людей оскверняемый.

3 Помиловать и опустевший город, и хотящий равно отроком быть. И глас крови вопиющих к тебе, услышь.

4 Помяни и преступников закона погубления, какими отроки неповинные погубили, и бывших хулений на имя твоё, и возненавидь лукавства.

5 Был в собрании Маккавей, и не постоянен языкам был. Гнев Господень в милость обратится,

6 и нападали на деревни и города безвестно, и сжигали.

7 И благовременно место взимающие, немало падения людям сотворили. Наиболее в ночи это сделано бывало. И беседа мужества его проходила всюду.

8 Видя Филипп понемногу идущих мужей в корысть, часть в благоденствие случилось ему преуспевать. К Птоломею, воеводе юдоли Сирии и Финикии, писал о помощи царскому повелению.

9 Он скоро послал Никанора, сына Патрокла, первейших друзей дал ему из Памфилийских языков окружных, воинов двадцать тысяч, да весь Иудейский род изобьют. Послал и Горгия, мужа стратега, и в бранях преучёного.

10 Поставил Никанор дань царю, которую Римлянам давал две тысячи талантов от пленения Иудеи исполнить.

11 Сразу в поморские города сослал, созывающий на куплю, Иудеев связанных обещающийся девяносто узников на талант дать, не смотрящий на мщение, последующее ему от Вседержителя.

12 Иуде возвещено было о пришествии Никанора, презирающего своё ополчение, пришествия его ради,

13 ужасался и не веровал Божию отмщению, отбежали воины место.

14 Иные, оставшиеся, всё продавали, вместе Господа молили, — да избавит их от нечестивого Никанора, который прежде, нежели получил, продал,

15 и, если не их ради, но ради завета, который был к отцам их, и призвания ради честного, и великолепного имени его на них.

16 Собрал Маккавей которых вокруг его шесть тысяч, молил, — да не ужаснутся от супротивных. Ни да устрашатся беззаконно идущих на себя врагов множества.

17 Но крепко противятся пред очами, имеющие досады, которых место святое ими во зло обращено. И посмеяния города, и осквернения, ещё и прародительской заповеди попрание.

18 Они оружием надеются, говоря дерзостно, — мы на Вседержителя, Бога могущего, и идущих на нас, и весь мир одним мановением низложить надеемся.

19 Наказал их о заступлении бывших в прародителях. И что под Сенахеримом, сто восемьдесят пять тысяч, как погибли.

20 И в Вавилоне к ним Галатов ополчение бывшее, как все в брань пришли, их было пятьдесят тысяч, с Македонянами. Из них четыре тысячи Македонян отчаялись, после этого эти пятьдесят тысяч, сто двадцать тысяч побили, помощи ради, данной им с небес, и пользу многую взяли.

21 Этих ради воспоминаний, дерзостных поставил и готовых умереть закона ради, и отечества. Четырьмя частями воинов поставил,

22 вчинил и братию свою воеводами по стороне чина, — Симона, и Иосифа, и Ионафана. Отдал каждому из них полторы тысячи.

23 Ещё и Елиазара читать святую книгу, и дать знамение помощи Божией, и в первом сражении сам воевода сразился с Никанором.

24 Был им Всемогущий помощник, и убили воинов более девяти тысяч. Раненых и покалеченных большую часть сотворили воинов Никаноровых, всех в бегство понудили.

25 Сребреники о бывшей купле их взяли. Гнали их сильно и побили, уста их от времени заключены.

26 Было прежде субботы этой, ради вины не медлили, гонящие их.

27 Оружие и корысти собирающие, субботу делали, благословящие и исповедающие Господа, спасшего их в день этот, и начало милости вчинившего им.

28 После субботы немощным и сиротам, и вдовам, и обиженным разделили корысти, прочее с отроками своими разделили.

29 Эти и сделавшие общую молитву сотворили, милосердного Господа молящие, — вконец примириться рабам своим.

30 И находящихся с Тимофеем и Вакхидом взяли, и убили более двадцати тысяч. И твердыни высокие удержали, и много пленения разделили равными частями себе, и немощным, и сиротам, и вдовам, ещё и пресвитерам сотворили.

31 Собравши оружия их, прилежно все положили в местах заблаговременных. Прочие корысти в Иеросалим принесли.

32 И вождя войска Тимофеева убили, мужа не преподобнейшего, который многих Иудеев озлоблял.

33 Празднующие дни победы в отечестве, зажегшего священные врата, Калистена взяли, убежавшего в одну хижину и достойную мзду нечестию его воздали.

34 Проклятейший Никанор, который тысячу купцов на продажу Иудеев привёл,

35 смирен помощью Господнею от мнимых ему малых быть. Славы отложил ризы, по земле беглеца образом пустым себя сотворил, один пришёл в Антиохию. Великое нечестие о погублении своего войска наследовал.

36 И, который обещал Римлянам, — дать воздать от пленения Иеросалимского. Проповедал ныне защитника Бога иметь Иудеям, потому что последовали законам от того поставленным.

9

1 Того времени Антиох с бесчестием обратился из Персиды,

2 вошёл в называемый Персеполис и начал расхищать храм, и город удерживать, тем множество устремляющихся с оружием в помощь, в бег обратили. И так случилось Антиоху бежать от поселян, и обратился срамно.

3 Пришедшему ему к Екватану, возвестилось ему бывшее о Никаноре и Тимофее.

4 Вознёсся яростью, мнилось злобу его навести на Иудеев, избежавших, ради. Тем повелел правителю колесницам беспрестанно бежать в нашествие. И небесному суду, понуждающий его, так горделиво говорил, — многомужие Иудейское, придя, сотворю в тщету.

5 Вседержитель Господь, Бог Израиля поразил его неизлечимою и незримою язвою. Внезапно изменившемуся его слову, взяла его внутренняя лютая болезнь, и горько мучился.

6 Очень праведно многими и чуждыми различиями, иных утробы мучившего.

7 Он никак от гордыни своей не перестал, ещё величания исполнился, более огнедышащей яростью на Иудеев. И заповедал ускорить шествие, случилось ему в устремление идущему, пасть из колесницы, и злым падением павшего, все члены плоти сокрушил.

8 Он, ещё мнящий волнам морским повелевать, гордыни ради, более людям. И множество великих гор думал в мерилах измерить. На земле был, в носилках носящийся. Явленную Божию силу всем показывая.

9 Как из тела его червям кипеть. И живущему в болезнях, плоти его изливали смрад, от смрада его и гноя все воины гнушались.

10 И, которого мало прежде небесных звёзд коснутся думающего, его никто не мог носить смрада ради лютого.

11 Отсюда начал тягость многой гордыней своей познавать, духовною научен язвою. Мгновением одним болезни своей пребывание принимающий.

12 И когда ни сам смрада своего выносить не мог, так говорил, — праведно повиноваться Богу. И не смертному будучи, равно Богу мудрствовать гордо.

13 Молился скверный к некогда помиловавшему его Владыке, так говоря, —

14 святой город его поспешал, придя, в прах обратить, и гробницы создать свободными, оставлю

15 Иудеев, каких хотел ни погребению сподобить, но птицам и зверям на растерзание предать с младенцами. И всех их равно Афинянам

16 сотворить храм святой его, прежде пленил добрейшими дарами украсить его, и священные сосуды много очень воздать, и подобающее к жертвам из своих расходов даровать.

17 К этим Иудеем быть на всяком месте вселенной, проходить и проповедать Божию державу.

18 Но никак не перестала болезнь, нашла на него правым Божиим судом, на себя не уповал. Писал к Иудеям таким образом послания, молитвенный чин имеющие, имеющиеся так, —

19 предобрым гражданам Иудеям, очень радоваться и здравствовать, и благоденствовать. Царь и стратиг Антиох.

20 Если благо можете и чада ваши, и своя познана вам суть, молюсь Богу, Величества ради, на небо упование имеющий,

21 и я в немощи лёжа вашей чести и благоразумия вспоминая любезно, возвращаясь из Персидских мест, и впал в болезнь тяжкую, нужду имел радеть, общего ради всех укрепления.

22 И не нерадя об этих, какие обо мне, но упование много имеющий, убежать недуга.

23 Видя, как и отец мой в своих временах в Вышних местах воевал, показал, которому после него примет начальство,

24 да ещё что противно случится, или возвестится что беды, знающий это, который в странах ему оставшиеся вещи не смутятся.

25 К этим помышляя прилежащих сильных, и соседей царства временем придерживающих, и приемлющих отошедшее. Принял сына, Антиоха царя, его многократно восходящего на вышние епархии, многим вашим препоручал и составлял. Писал к нему какое подписано было.

26 Молю вас и прошу, — помяните благотворение общее, да каждый содержит благоразумие ко мне и сыну.

27 Уповаю его кротко и человеколюбиво последующего моему произволению, общее с вами быть.

28 Мужеубийца и хульник злейший пострадал, как этот иных приложил на странную, на горах лютою смертью исчез.

29 Принёс тело его Филипп, сверстник его. Которые, боящиеся сына Антиоха Евпатора, к Птоломею Филомитору в Египет отошли.

10

1 Маккавей и которые с ним были, Господом себя защищающие, храм и город воспринял,

2 капища, каких иноплеменники по торжищам устроили, ещё истребил, и раскопал.

3 И, очистив храм, иной олтарь сотворили. И разожгли каменья, и взявши огонь, принесли жертву после двух лет и шести месяцев. И фимиамы, и свечницы, и хлебы предложения

4 сотворили, каких ради сотворений молили Господа, павши ниц, да не потом таковые злобы случатся им, но, если, когда и согрешат, от него с кротостью наказываются, и не варварам, и хульным языкам предадутся.

5 В тот день храм от иноплеменников осквернился. Случилось в тот день очищению быть храма, двадцать пятого дня месяца, который Хаслев.

6 И с весельем праздновали дней восемь, по образу сени поминающие. Как прежде малого времени праздника сенного в горах и в пещерах звериным образом были пасомы.

7 Плюща ради и ветвей зелёных, ещё и фиников имеющихся, песнь приносили давшему очистить место своё.

8 И повелели общую заповедь, и повеления всему языку Иудейскому, — по всем летам праздновать дни эти.

9 И Антиох, который именовался Епифан скончание такое имел.

10 Ныне от Евпатора, сына Антиоха нечестивого бывшее, скажем, сокращающие лукавое, которое в бранях сотворено.

11 Этот восприял царство и поставил над деятелями царскими Лисия некоего, юдоли Сирийской и Финикийской войска патриарха.

12 Птоломей, называемый Макрон праведное соблюдать шёл в Иудею, бывшей ради обиды, и покушавшийся, как к ним мирно проводить.

13 Отнюдь оклеветан от других к Евпатору. И по всему предатель, слыша, ради этого Кипр, вверенный от Филомитора оставил, и к Антиоху Епифану отошёл с благородством и властью от Афимия, ядом жизнь окончил.

14 Горгий, когда был воевода местам принятым, и по всему Иудеев воевал.

15 С ним Идумеяне взимали во времена твердыни, научали Иудеев, прибегающих из Иеросалима принимать, и воевать начинали.

16 Находящиеся с Маккавеем сотворили молитву и, молящие Бога, — соратником им быть, на Идумейские твердыни устремились.

17 Им, прилежащим мужественно, удержаны были места. Всех, на стенах воюющих, убили больше нежели двадцати тысяч.

18 Убежавших некоих более девяти тысяч в две башни твёрдые и с запасами, и всё к обороне имеющие.

19 Маккавей к их поборению оставил Симона, Иосифа, ещё и Закхея, и которые с ним достаточных, сам отошёл.

20 Находящиеся с Симоном прельстились от неких, которые в столпах, серебра ради. И восемьдесят тысяч дидрахм принявшие, оставили неких убежать.

21 Возвестилось Маккавею о бывшем, и собрал начальников людей, и поведал на них, как серебра ради продали братию, и супостатов их отпустили.

22 Бывших предателей убил, и внезапно два столпа разрушил.

23 Оружием всех, находящихся в двух твердынях, руками успевая, погубил более двадцати тысяч.

24 Тимофей, который прежде от Иудеи был поражён, созвал воинов странных множество, и которые в Асии конников собрал, немало пришло, как оружием Иудею взять.

25 Маккавей, и которые с ним, приближающийся ему к молитве Божией обратился, головы землёю посыпающие, и чресла вретищами препоясавши,

26 пред олтарём ниц падали. Молили милостивым к ним быть. Враждовать враждующим на них и супостатам сопротивляться, как закон говорит.

27 Бывши после молитвы, разобрали оружие, далеко от города вышедши, приближающиеся ратникам в себе были.

28 Солнцу воссиявшему, оба совокупились. Эти, имеющие благополучие и победы благость, прибежища ради, какое к Господу.

29 Они воеводу войны помощью имели. Пребывающие в войне, явились супостатам с небес мужей пять на конях, золотых узды имеющие, благолепно правящие Иудеев.

30 Из них два, Маккавея среди имеющие, оружием своим защищающие, здоровыми сохраняли. На супостатов стрелы и молнии метали. Им смесились, неведением посекались, мятежа исполнены.

31 Убились двадцать тысяч пятьсот пеших, конников шестьсот.

32 Тимофей побежал в Газару, называемую твердыню, благолепную стражу, воеводствующему тут Хереу.

33 Маккавей и которые с ним были веселящиеся, обошли стражу дня четвёртого.

34 Находящиеся внутри твердыни места, уповающие сверх меры, хулили и словами неподобными поносили.

35 Являвшемуся двадцать пятому дню, юноши, которые с Маккавеем были, разожглись яростью богохульства ради, приблизились к стене, и зверообразною яростью попавшего им рассекали.

36 Иные, этим подобные, всходящие с натугой, к которым внутрь зажгли столпы. И разожгли огонь, и зло говорящих живых сожгли, иные врата рассекали, воспринявши прочие чин, взяли город.

37 И Тимофея, сокровенного в некоем рве, закололи, и брата его Херея, и Аполлофана.

38 Это сотворили с песнями и исповеданиями, благословляли Господа, благодетеля великого и победодателя Израиля.

11

1 После малого времени, Лисия, приближённый царю и родич, и делателям предстатель, очень тяжко помышляя о бывших,

2 собрал восемьдесят тысяч и конников всех, пришёл в Иудею, чающий город Еллинам обитанием сотворить,

3 храм серебро дающим сотворить, как и прочих языков капища, и во все лета переменять начало жречества,

4 никак не помышляя Божию державу, но уповая тьмам пеших и в тысячах конников, и в восьмидесяти слонов.

5 Войдя в Иудею и приблизился к Вефсусу, находящемуся в тесной стороне, Иеросалима отстоял, как стадий пять, и это оскорблял.

6 Как познал Маккавей и которые с ним воюющие, его твердыню. С плачем и слезами молили Господа со всем народом, — благого Ангела послать к спасению Израиля.

7 Сам Маккавей взял оружие раньше прочих, утвердил вместе с собою беду поднять, помощи братии своей, вместе с усердием устремились выйти.

8 У Иеросалима, явился, предводя их, конник в одежде белой, вооружён в золото, храбрящийся.

9 Вместе все благословили милосердого Господа. И превозмогли душами, не только людей, но и зверей лютейших, и стены железные сокрушать,

10 будучи готовы идущие в утвари, с небес имеющие Господню милость соратником им.

11 Как львы устремлялись на супостата. Простёрли из них одиннадцать тысяч пеших, и конников тысячу шестьсот, всех понудили бежать.

12 Многие из них, раненые, нашли уцелевших, и сам Лисия, стыдно бегущий, ушёл.

13 Не без ума этот внял бывшее на него поражение. И уразумел непобедимым быть евреям, всемогущей Божией помощи соратничающий им. Послал к ним,

14 советуя смириться о всех праведных, как и царя увещать, и понудить друзьями им быть.

15 Изволил Маккавей о всех, о каких молил пользы ради. Сколько Маккавей воздал Лисию, написав об Иудеях, оставил царь.

16 Были писания Иудеям, посланные от Лисия, имеющие образ таков, — Лисия, множеству Иудейскому, радоваться.

17 Иоанн и Авессалом, которые посланы от вас, дающие писания, просили ответа о них ознаменованного.

18 Сколько подобало царю принести, известил, и какое было воспринято, отпустил.

19 Если в вещах благоразумие соблюдёте, и в прочие, искушусь повинен вам благих быть.

20 Об этих по части заповедаю этим. И, которые от меня посланы побеседовать с вами,

21 здравствуйте. Лета сто сорок восьмого, месяца Диоскори дня двадцать четвёртого.

22 Царские послания, содержащиеся так, — царь Антиох, Лисии брату, радоваться,

23 отцу нашему в Боги переменившемуся, хотящему, которые в царствии находящиеся, не смятенных быть, к свойственному прилежанию.

24 Слышали Иудеи не благоволящих отца моего повелений, что перемениться на Еллинские законы. Но изволяют держать свои заповеди, и, моления ради, даруются им законы их.

25 Хотящие и это языкам без смятения быть, судим тогда им храм создать, и держаться по прародительскому их закону.

26 Благо сотворишь, если пошлёшь к ним и десницу дашь. Как да познавши наше произволение, благодушны будут, и любезны пребудут к нашему заступлению.

27 К Иудеям царское послание таково было. Царь Антиох, — старцам Иудейским и прочим Иудеям, радоваться.

28 Если здравствуете, да будет, как хотим, и сами здравствуем.

29 Изъявил нам Менелай, — хотите отошедшими вам быть с нашими.

30 Отходящим даже до дня тридцатого месяца Ксанфия, дадим десницу, без боязни быть

31 Иудеям своими расходами и законами, как и прежде. И ни один из них, ни по одному образу не подозревается о неразумных.

32 Посылаем и Менелая, утешающего вас,

33 здравствуйте. Лета сто сорок восьмого, Ксанфия месяца, пятнадцатого дня

34 послали и Римляне к ним послание, имеющее так. Книд Меммийский, и Тит Манинский, старцы Римские, людям Иудейским, — радоваться.

35 О них Лисия, родич царев, отпустит вам, и мы соблаговоляем,

36 какое судили царю отвечать,

37 скорее пошлите кого наблюдать о них, да поставим, как подобает вам. Мы идём к Антиохии. Ради этого ускорите и пошлите некоих, да и мы узнаем, — какая воля,

38 здравствуйте. Лета сто сорок восьмого, пятнадцатого дня месяца Ксанфия.

12

1 Бывшим заветом этим, Лисия отошёл к царю. Иудеи о земле тяжбе были.

2 Оставшимся по местам воеводам, Тимофей и Аполлоний, сын Генея, ещё Иероним, и Димофон, к этим и Никанор Киприарх, не оставляли их благо стоять, и какие в молчании быть.

3 Иоппиане столько сотворили нечестие, молили Иудеев, с ними живущих, — войти в представленные от них ладьи с жёнами и чадами, как и ни одной вражде между ними настоящей, по общему повелению городскому.

4 И это воспринявши им, как в мир хотящие, ничего не просмотрев хотящих. Отвезя их, утопили более двухсот.

5 Познал Иуда бывшую над сородичами своими погибель, возвестил мужам, которые с ним,

6 и призывая праведного судию Бога, пришёл к скверным убийцам братии его, и пристанища ночью пожёг, и ладьи попалил, и избежавших от огня, заколол.

7 Стране заключился, отошёл. Как снова пришёл и всех Иоппиан искоренил, и гражданство.

8 Соразумно и он, в Амнии живущим Иудеям, этим образом сотворить хотящих,

9 и Амнитян ночью взял, и зажёг пристанище столпам, как явится заревам огня в Иеросалиме, стадий отстоящем на двадцать четыре.

10 Оттуда отошедшим девять стадий, путь творили на Тимофея. Встретились с ним Аравяне многие, пять тысяч мужей, и конников пятьсот.

11 Когда брань сильно творилась, и помощь Божия преуспевала, какая об Иуде. Прочие Аравяне одолены, просили от Иуды десницу себе дать, обещающие пастбищам отдаться, и в прочих пользовать их.

12 Иуда разумно, как истинно во многих заключённых, обещал мир дать им. Взявши десницу, отошли в страну свою.

13 Объял и некий город Ефирунский твёрдый, и стенами ограждён, который из всех смешенных языков обитаем, ему имя Каспин.

14 Находящиеся внутри, надеющиеся на крепость стен и приготовленной пищи, безбоязненно творили Иуде проклятие, и хуление говорящие, как не подобает.

15 Находящиеся с Иудою, призывающие Великого Начальника мира, который без овнов и механических органов, во времена Исуса разрушил Ерихон. Нападали зверообразно стене,

16 и взяли город Божьим хотением, бесчисленные заклания сотворили. Как прилежащему пристанищу, ширину имеющему стадии две, и, убитых крови исполненные, явились.

17 Оттуда отошли стадий семьсот пятьдесят, и пришли в Хараку, к называемым Тувиином Иудеям.

18 И Тимофея в местах не взяли. Ни одно дело не совершив, возвратились. Оставивши стражу в некоем месте, очень твёрдую.

19 Досифей и Сосипатр, которые были воеводы с Маккавеем, вышедшие, погубили от Тимофея оставшихся в твердыне более десяти тысяч мужей.

20 И Маккавей вчинил воинов своих, и поставил их полк против полка. И на Тимофея пошёл, имеющий с собою сто двадцать тысяч пеших, конных две с половиной тысячи.

21 Познал Тимофей пришествие Иудино, повелел жён и детей, и прочее приготовления ввести в твердыню, называемую Карнию. Была необоримая, и входу невозможно места ради тесноты.

22 Когда полк Иудин первый явился, и был ужас на супостатов от всевидящего страха Божия, и в бегство устремился один от другого. Как мног от своих устрашаться, и оружием своим ударены, ослаблялись.

23 Творящий Иуда гонение, прилежно убивающий иноплеменников, и простёр из них тридцать тысяч мужей.

24 Сам Тимофей попал в сторону Досифея и Сосипатра, и многим молением молил, — да жив отпустится. Потому что многих сородичей и неких братьев имел. И этих обесславить случится, если умрёт.

25 Верующим им многих прошений, здорового его пустили, братия ради спасения.

26 Вошел Маккавей в Карнию и в Таргатию и убил двадцать пять тысяч.

27 После этих погубления, обратил Иуда воинов на Ефрон, город твёрдый, в нём жил Лисия, и множество разных языков. Юноши сильные, стоящие пред стенами, крепко воевали. В нём были арганы, и прочие воинские оружия.

28 Призвавши Сильного с державою, сокрушающего ратных силы, взяли город под руку. И убили, которые внутри двадцать пять.

29 И отойдя оттуда, и устремились на Скифск город, отстоящий от Иеросалима стадий шестьсот.

30 Свидетельствовавшим живущим там Иудеям о Скифских горожанах, как имеют благоразумие и во все дни, и времена бесполезные творили благодеяние им, и утешение.

31 И в прочую пользу роду были помощники, и пришли в Иеросалим, дня великого праздника седмицам наступающим.

32 И после оглашения пятидесятницы, пошли против Горгия, стратега Идумейского.

33 Выйдя с пешими тремя тысячами, и конников четыреста.

34 И сотворили войну, и случилось пасть малым из Иудеи.

35 Досифей некто, из Вакинора конник, муж крепкий, Горгию придерживающийся. Взял его за хламиду, и повёл честно, и хотел некто из конников Фракийских, прибежал взять живого проклятого Горгию, и плечо рассёк, убежал Горгия в Марису.

36 Воины Горгия намного воевали и утрудились. Призвал Иуда Господа помощником и воеводой сражения быть.

37 Начал гласом отеческим, с песнями и воплем возопил, и нечаянно на воинов Горгия напал.

38 Иуда собрал воинов, пришёл в город Одолам. И когда седьмой день пришёл по обычаю очищения, в том месте субботу сотворили.

39 Наутро пришёл со своими Иуда, да тела павших возьмёт, и родители положат в гробах отеческих.

40 Нашли под ризами убитых от даров идольских, о них закон запрещал Иудеям. Всем явно было, как эти ради вины пали.

41 Все благословили правый суд Господень, как тайна сотворилась явлена.

42 И к молению обратившиеся, молили, — да сотворённый грех не вспомянется. Иуда крепчайше молил людей, — снабдить себя без греха, очами видящий бывшее греха ради.

43 И сотворил от мужей собрание утварей как двадцать тысяч драхм серебра, и послал в Иеросалим, принести за грехи мёртвых жертву. Предобро и угодно творя, о воскресении помышляя.

44 Если павших вставания не чает, наиболее бы было срамота о мёртвых молиться.

45 После этого, видевший, с благочестием усопшим добрейшее отложенное благодарение, преподобие и благочестие, и дары подал. Отнюдь за умерших моление сотворив, грехи очистит.

13

1 Лета сто сорок девятого познал Иуда Антиоха Евпатора, прийти со множеством на Иудею,

2 и с ним Лисия, приближённый к нему и над вещами старейший. Каждый, имеющий с собою силу Еллинскую пеших сто десять тысяч, и конников пять тысяч триста и слонов двадцать два, колесниц с косами триста.

3 Смесился тем и Менелай, и с великою лестью молил Антиоха, не ради отечества спасения, — мнилось в начальство поставиться.

4 Царь царей воздвиг ярость Антиоха на нечестивого. И увидел Лисий Менелая виною быть всех зол, повелел, как обычно, в месте убить ведшего его в петлю,

5 был в том месте столп, и горшок, полный пепла, эти сосуды имели обносить вокруг в пропасть пепла.

6 И здесь в пепел бросить повелел священства грабителя, этим его погоняющий на погубление.

7 И таковою смертью законопреступнику случилось умереть. Ни погребения не получил Менелай праведный.

8 После него многие согрешения на олтаре Божием сотворил. Ему огонь и пепел был свят, и он в пепел смерти осуждён был.

9 Но царь умом не обуздан, пошёл злобнее отца своего, себя показать Иудеям.

10 Каких Иуда познал, повелел людям да день и ночь Господа воззовут. Который, как всегда, и ныне поможет им закона ради, отечества и святого храма лишить хотящих.

11 И ныне мало почивших людей не оставил, хулениям языческим подручных быть.

12 Всем также вместе творящим, и просящим от Господа милосердия, с плачем и постом по три дня беспрестанно простёртым, укрепил их Иуда и повелел приготовиться.

13 Сам Иуда со старцами совещал прежде, нежели царь пустил воинов в Иудею, и быть городу осаде, и вышедших судить вещи Господнею помощью.

14 Дал власть воинам Господь мира, молил своих, — мужественно сражаться, даже до смерти, закона ради и священного города, и отечества, и вокруг Модина воинов поставил.

15 Дал находящимся с ним знамение победы Божией, с юношами крепчайшими вышел ночью на царский стан, и убил в ополчении четыре тысячи мужей, и старшего от слонов, с находящимися на нём, убил,

16 и вконец всё ополчение страха и возмущения наполнил, и вышли блаженны.

17 После этого являющемуся дню, помощью и покровительством Господним защищаемы.

18 Царь принял вкушение храбрости Иудейской.

19 И покушался войти в места, и в Вефсурские твердыни стражи Иудейские пришли, и ударяя переменились, и умалились.

20 Находящимся внутри, Иуда потребное послал.

21 Возвестил тайное супостатам Родокос некто именем, из Иудейских воинов, взыскан был, и взят, и убит.

22 Повторил царь слово с Вефсурянами, и десницу дал, и, приняв дары, отошёл. И составил брань с Иудою, и превозможен был.

23 Как познал отложившегося Филиппа, в Антиохии поставленного над делателями, и пришёл в смятение, и молил Иудеев, повиновался, и клялся о всех праведно, и советовал. И принёс жертву, и чествовал храм, и помиловал место.

24 И Маккавея принял, и поставил стратега от Птоломаиды, даже до Герринского княжества.

25 И пришёл в Птоломаиду, и надоедали Птоломаидяне о заветах, потому что отвергали заветы,

26 и взошёл на судище Лисия, и уставил избранное, и людей утешил. И отошёл в Антиохию. И так было царское выхождение, и снова возвращение.

14

1 После трёх летах пришёл в Иудейскую страну Димитрий Селевк, со множеством сильным, трёх ради городов, пристаней морских,

2 и удержал страну. И убил Антиоха, и его приближённого Лисию.

3 Алким некто, бывший прежде архиерей, волею осквернён во времена смешения. И помышляя, как никаким образом нет ему спасения, ни прихода к святому олтарю.

4 Пришёл к царю Димитрию, сто пятьдесят первого лета, принося ему венец золотой и финики, к этим и цветы, которые церковные настоящие виделись. И в день тот был в молчании.

5 Усмотрел время неразумию своему, и призвался Димитрием в собор, и спрошен был, — в каком разложении и совете стоят Иудеи, к этим говорил, —

6 называемые Иудеи Асидеи, их вождь Иуда Маккавей, войны строители, и распри поднимают, не помышляют царского благосостояния получить.

7 Отнюдь отлучён сам прародительской славы, то есть священного начальства, идущий, ныне пришёл.

8 Первое, полезных ради царя, веру содержащий. Второе и своих граждан осматривая, предреченных молчание, по всему род наш немало ожесточает.

9 Каждый из этих, известно тебе будет, о, царь, о стране и состоянию рода разумей. Почему имеешь ко всем любовь человечью и благую встречу.

10 Пока Иуда есть, невозможно мира получить делателей.

11 Таковым сказанным от него, и прочие другие вражду имеющие на Иуду, разжигали Димитрия.

12 Призвал скоро Никанора, называемого старейшину слонов, и воеводу поставил Иудеям, и послал,

13 дав заповедь, — самого Иуду убить, и которых с ним, разогнать. Поставить Алкима архиереем великого храма.

14 Тогда языки, убежавшие в Иудею к Иуде, смесились внезапно с Никанором, хотящие Иудейского неполучения, и благовременными гонителями быть.

15 Слышавшие Иудеи Никанора пришествие, и повиновение языков, покоившие землю, молили даже до века, поставившего людей своих постоянно, с явлением помогая своей ради части.

16 Повелевшему воеводе, скоро оттуда двинулись, и смесились со страною Десавлею.

17 Симон, брат Иудин, сотворил с Никанором сражение, немного устрашился, нахождения ради супостатов,

18 как слыша Никанор мужество, которое в Иуде находящихся, и благодушие, каким подвизаются за отечество, и страшащиеся суда, крови ради сотворить.

19 Ради этого послал Посидона, и Феодота, и Маттафиа, дать и взять десницу.

20 На многом об этом бывшему совету, и воевода к множеству вынес, — всем заодно быть изволение, принять дружбу.

21 И назвали день, в какой на объединение сойдутся, и пришли, и поставили каждому седалище.

22 Повелел Иуда, — вооружёнными быть, готовыми в лести подобной, да некогда от супостатов внезапно злодеяние будет, и оконченной беседу сотворили.

23 Пребывал Никанор в Иеросалиме, и никакого зла не сотворил. Стада народов, собранных, отпустил.

24 Имеющий Иуду всегда в лице, и душевно прилежал мужу. Молил его жениться и чад сотворить.

25 И оженился благо стоящий, и сообщился житию.

26 Алким, видящий между ними благоразумие и бывшие совещания, пришёл к Димитрию и говорил, — Никанор вещам чуждым мудрствует. Иуду, советника царства своего, воспринять.

27 Царь взъярился, и строптивыми клеветами его рассвирепел. Писал Никанору, говорящий, о завещаниях этих тяжко мне выносить. Повелеваю тебе, — Маккавея, связанного, послать к нам в Антиохию.

28 Узнал об этих Никанор и пришёл в смятение, и бедно пребывал, не хотя отрешиться завещаний его, потому что, ничего не видел обидного в муже.

29 Но, поскольку царю сопротивляться не в благое время, снабдил воинов своих это совершить.

30 Маккавей, видящий собою грознее делать Никанора, обычное встречи зверское имеющего, разумел не от блаженного быть притеснения этого, собрал немало, которых вокруг себя, и скрылся от Никанора.

31 Познал друг его, как роднейшее от мужа погубляется, пришёл к великому и святому храму, и возносящим подобные жертвы, повелел предать мужа.

32 Им, когда с клятвою говорившим, — не ведать, куда делся искомый.

33 И простёр руку на церковь, клялся, говорящий, — если не предадите мне связанного Иуду, то Божий храм сравняю с землёй и олтарь раскопаю, и капище Дионисию сотворю здесь,

34 и это сказав, отошёл. Жрецы, воздевающие руки на небо, призывали строителя и соратника языка их, находящегося всегда, это говорящие.

35 Ты, Господи всех, не требующий ничего благовольного, ты храм обитания твоего быть в нас.

36 И ныне, о, святой всякого освящения и Господь, сохрани вовек не скверный храм твой, вот кратно очищенный. Загради всякие уста неправедные.

37 Разий некто, старец из Иеросалима, оклеветан был Никанору. Муж любимый и очень доброжелательный, и по благоразумию отец Иудеям именовался.

38 Был в прежних временах смешения, суд внося, Иудейства ради, таков, как тело и душу предавал со всяким прилежанием.

39 Хотел Никанор известно явить ненависть, какую имел на Иудею, послал воинов пятьсот взять его.

40 Мнил, — этого взявши, этим сделать полезное.

41 Множеству, хотящему столп раскопать, и двора двери разрушающим, и повелел огонь принести, и двери зажечь. Когда поймали его, мечом себя поразил,

42 лучше хотя умереть, нежели врагам подручным быть, и своё благородство обесчестить.

43 Скорости ради не смертельная рана была, народам, двери разбивающим, он пришёл дерзновенно на стену, сбросил сам себя мужественно к народу,

44 они сразу разбежались падения его ради, и пал посреди их.

45 Ещё дыша, разожжён душою встал, крови его сильно текущей, и тягчайшими ранами был изранен. И пойдя, народ прошёл, и стал на некоем камне высоком,

46 и уже без крови был. Обнял внутренности свои обеими руками, бросился на народы, взывающий Владеющего жизнью и духом, это ему снова воздать, и таким образом жизни лишился.

15

1 Никанор, как видел Иуду быть в местах Самарии, помыслил со всем устремлением, — дня субботнего сотворить сражение.

2 По нужде последующие ему Иудеи, и говорящие, — никак так зверски и варварски сотворишь. Славу воздай святыне, и почти Всевидящего.

3 Нечестивый спросил, — если есть сильный на небесах, который повелел признавать день субботний?

4 О нём отвечавшим, — есть Господь, жив этот, на небесах силён, который повелел праздновать седьмой день.

5 Он говорил, — и я силён сам на земле, повелевающий принять оружие, и потребное царям исполнить. Однако не воздержали сотворить вылитого совета.

6 Никанор, великою гордынею поднят, помыслил общую войну составить на Иуду.

7 Маккавей всегда надеялся, со всем упованием, заступление от Господа получить,

8 и утешал своих, — да не убоятся пришествия языков. Имеющие в разуме прежде бывшую им от небес помощь. И ныне чаю от Вседержителя быть себе победы и помощи.

9 И наказал их из закона и пророков, вспоминая им предыдущие подвиги, и усердными их сотворил.

10 И так душами их воздвиг, вместе показал им языческие льщения, и клятвопреступления.

11 Каждого их вооружил, не щитом и копьём укреплённых, но словами благими утешил. И сказал сон достоверный, и утробы всех взвеселил.

12 Было его таковое видение. Онию, бывшего архиерея, мужа доброго и благого, срамным видением, кроткого образом и беседою хорошим, которого с детства прилежащего всем благим, руки поднимающего, — молить за всех людей Иудейских.

13 После этого явился, и иного мужа сединами и славою дивного, и великое благолепие было вокруг него.

14 Отвечавшего Онию и говорившего, — этот братьев любитель и много молился о людях, и о святом городе, Иеремия, Божий пророк.

15 Протянувшему Иеремии десницу, — дать Иуде меч золотой. Давши, возгласил это, —

16 прими святой меч, дар от Бога, каким сокрушишь супостатов.

17 Укрепившиеся Иудиными словами преблагими, ими вооружились, и души юношей исправились, воевать и бороться крепко, да от вещей сила познается. Потому что, ради этого храм святой и город погибал.

18 Было о жёнах и чадах, ещё и о братии, и родичах, в беде умаления живущих. Великий был и прежний страх, который за святыню храма.

19 Также и в городе находящимся бедным, возмущённым гордого ради совета.

20 Как всем, уже чающим суду пришедшему. И супостатам уже смесившимся, и воинам соединённым, и зверям, и коннице в благовременном месте на группы собранные.

21 Разумевая Маккавей многих пришествие, и оружий различных украшение, и свирепство зверей, поднявший руки на небо, призывал чудо творящего, видящего Господа, который не по оружию силы, но как угодно ему даст достойным одоление.

22 Говорил, призываю этим образом. Ты, Владыко, послал ты Ангела твоего при Езекии, царе Иудине, и убил ты из воинов Сенахирима сто восемьдесят пять тысяч.

23 И ныне, Владыко, сильный на небесах, пошли Ангела твоего благого пред нами в страхе, и трепете

24 величества мышцы твоей. Да убоятся, с хулением пришедшие на людей твоих.

25 И этот так помолился. Никанор, и которые с ним с трубами, и песнями подвизались.

26 Иуда, с призыванием и молитвами смесился с супостатами.

27 Руками борющиеся, Господа сердцем молящие, свалили более тридцати пяти тысяч, явлением Божиим очень возрадовались.

28 Было после поражения, и с радостью возвращались. И познали Никанора, павшего с оружием своим.

29 Бывшему воплю и смятению, благословлял Сильного отеческим гласом.

30 И повелел, которые за всякую плоть и душу, и город своего рода, и возраста первоподвижник, и благоразумия снабдитель Иуда, Никанорову голову и руку с плечом отсечь, и принести в Иеросалим.

31 И пришли туда, и собрали все колена языка своего, и жрецов, и которых в краю находящихся, и стал пред олтарём,

32 и показал им голову Никанорову, и руку хуления, какую протянул на храм святой Вседержителя, возносящийся.

33 И язык нечестивого Никанора отсёк, и повелел раздробить птицам, руку безумного против церкви повесить.

34 Все не небо благословили Господа, проявленного, говорящие, — благословен хранивший место своё нескверно.

35 Вывесил Никанорову голову на краю, извествуя всем, и являя Господней помощи знамение.

36 И повелел всеобщим советом, — никак не оставить без празднования дня этого, иметь праздник этот, тринадцатого дня, двенадцатого месяца, Адара, называется Сирийским гласом, пред одним днём Мардохеева дня.

37 Какое о Никаноре имеются так. И с тех времён удержался город от евреев. И я здесь оставлю слово,

38 и, если благо и право сочинению этому, и сам хотел, если благое свершение и в меру это вручено мне было.

39 Как вино по всему пить, или всегда вода супротивно его, каким образом вино с водою смешивать, веселит и благодать оканчивает. Также сочинение и украшение слова веселит слухи слушающих, всем будет и окончание.