1

1 Филопатор, когда узнал от возвращающихся бывшее отнятие удерживаемых от него мест Антиохом, и заповедал всем воинам своим, пехоте и конникам собраться. Взял и сестру свою Арсиною, и вышел вскоре до Рафийских мест, где ополчились воины, которые от Антиоха.

2 Феодот некто, исполнить предательство умыслил, взял прежде вручённых ему крепчайших оружейников, и пришёл ночью к Птоломееву стану. Как да сам убьёт его, и в таковых разрешится брань.

3 Но этого провёл Досифей называемый, сын Дримилов, который был из рода Иудейского. После изменил законы отеческие, и догмат их отчуждался. И вместо него, незнакомого некоего заключил в стане том. Ему случилось поднять этого болезненную смерть.

4 Составленные бывшие войны и воинам Антиоха, более мужающимся. Арсиноя беспрестанно проходящих воинов, с умилением и слезами плетение волос рассыпавшие, молила помощи себе мужественно, и чад, и жён своих освободить. Поэтому обещала, — дать победившим каждому две мины золота.

5 И так супостатам случилось, рукопашной побеждённым быть, и многим копьеносцам, взятым быть.

6 Одержавши победу злым советом, судил ближние страны, придя научением утешить.

7 Сотворил это, и храмы их дарами украсил, и даровал, и ради этого мужественных подручных поставил.

8 И когда услышали Иудеи об этих, послали их пресвитеров, и старцев к Филопатору, поздравляющих его, и дары приносящих, и о случившихся благих получениях спрашивающие. Случилось ему более вожделеть, — да скорее к ним придёт.

9 Что и было, и пришёл в Иеросалим, и великому Богу пожертвовал, и благодати воздал, какое можно было месту сотворил,

10 и войдя вне, и художеству, и благолепию усомнился. Также и благочинию храма удивился. И с вожделение сильным захотел войти в святыню.

11 Они сопротивлялись ему, и говорили, — никак не подобает быть этому, потому что ни из рода нашего не может войти туда, ни всем иереям, но одному проигумену, и всех архиерею, и это однажды в год. Он никак не хотел слово их послушать.

12 Поэтому и закон прочли ему, и не оставил похотения своего, но говорил, — подобает, сказал, войти мне. Если они лишаются таковой чести, мне не подобает, говорил. И спрашивал, — что ради, приходящему ему во всякий храм, и ни один не возбранил, находящийся.

13 Некто не прозорливое сказал, — зло это сотворите ему. Бывшему речению об этом, какой ради причины не подобает это, он говорил, — никак не будет этого. Но подобает мне войти, и хотящим им, и нет.

14 Иереям, всеми чувствами припадшим и молящим великого Бога помощи им, в наступившей им нужде, и устремление злое нашедшее переменить. И когда воплем со слезами храм наполнили. Тогда, который преграде оставшейся, об этом смутившийся, и выскочил вон, безвестным это полагающий быть.

15 Также и заключённые девы в чертогах с рожающими выбежали, и пеплом, и прахом головы посыпали.

16 Рыдания и стенания площади наполнили. И приготовленные для встречи хоругви взимали, и стыд покрывали. Иные, забывши это, рыскание бесчинное в городе составили.

17 И новорождённые младенцы, в этим и матерям, и кормилицам оставляющие, туда и сюда, одни по домах, другие по святынях безобразно в Вышний храм собирались.

18 Была различная молитва собранных в это не преподобное начинание его. К этим и гражданам, дерзнувшим не оставить его совершение, войти тут

19 ему, произволение своё исполнить помышляющему. И пригласили вооружиться каждому, и мужественно научали по отеческим законам умереть. И ради этого великое смятение сотворили в городе.

20 Едва из иереев и пресвитеров некие переменяли их на это моление, придя стать.

21 Множество людей, как и прежде, в этих пребывали, молящиеся. И которые о царе пресвитеры много покушались, — прегордый его ум переменить от вожделения его.

22 Он дерзостно всех отослал, и к вхождению творил опасение, совершить не думая предсказанное.

23 Это, которые в нём находящиеся видели. И изменились, что с нашими призывать Вседержителя. И наступившему беззаконию прегордого не предать.

24 Тогда из различных голосов и болезни народа был вопль, и не постоянный клич.

25 Как думать им, которые не только были людям, но и стенам, и всему ожидаемому шуму. И изволяли тогда все, — лучше умереть, нежели на место это осквернение видеть.

2

1 Тогда архиерей, называемый Симон, против храма преклонил колена и руки протянул, благочинно творящий молитву эту.

2 Господи, Господи, Царю небесный и Владыка всякого здания. Святой в святых самоначальнику, Вседержителю, внимай нам изнемогшим, и избавь от не преподобного и скверного, и немощью ограждённого, дерзости.

3 Ты, создавший всё, и всех содержащий, силён и крепок ты, и клятвы, и гордости делающим, что судишь.

4 Ты прежде беззаконие сотворивших, в них и гиганты были, и силе, и мужеству уповавших растли, наводя им бессмертную воду.

5 Ты прегордое творящих Содомлян, и в безвестных злобах бывших, огнём и серою попалил, образ после них бывающим оставил.

6 Ты свирепого фараона, поработившего людей твоих святых, Израиля, различными и многими искусил муками. И сказал ты им силу твою. И в этих великую державу твою явил ты,

7 и гонящий его за людьми твоими с колесницами, и народа множеством заключил в глубине морской. Верующих тебе, всякого создания сильнейшему, невредимыми перевёл ты. Которые, видевши дела твоей руки, восхвалили тебя, Вседержителя.

8 Ты Царь, создавший непроходимую и неизмеримую землю, избрал ты город этот, и освятил ты место это, имени твоему ничего не требующему, и прославил ты в явлении великолепия составление. Сотворил себе это к славе великой, и хвалению имени твоего святого.

9 И, любя дом Израилев, известил ты, — если будет вам совращение и обнимет вас теснота, тогда, пришедшие в место это, помолитесь, и услышу молитву вашу.

10 И верен ты, и истинен. Поскольку многим, оскорблённым бывшим отцам нашим, помог им ты в нищете и избавил ты от великих бед.

11 Мы это ныне, святой Царь, многих ради и великих наших грехов страдаем, и повинуемся врагам нашим, и сами в немощах,

12 как на дне падения. Дерзостный и скверный этот начинает хулить на земле возвышенное место, имени твоему святому.

13 Если и жилище твоё, небо небес неприступно людям. Но, поскольку благоволил ты славу твою в людях твоих, Израили, и освятил ты место это.

14 Пусть не осудишь нас в нечистоте этих, ни да погрузишь нас в скверне этих. Да не похвалятся законопреступники, ведущие их, — мы попрали храм святыни, как попираются храмы мерзостей, каких ты омерзил.

15 Оставь грехи наши и разрушь неправости наши, и яви милость твою в час этот. Скоро да ждут нас щедрости твои. И дай хвалы в уста страждущих, и сокрушённых душами, сотворивший нам мир отовсюду.

16 Всевидец, и прежде всех святой в святых, услышь молитву смирения. И хулою, и бесстыдством велико вознесенного уязви, отсюда и оттуда гордыня его, как ветрам трость. Иного подожди, потому бесчинно лежать членами расслабленному, ни проговорить могущего. Праведным был уязвлен судом.

17 Отнюдь друзья его и тела стражи внезапно и вскоре видевшие охватившую его болезнь. Забоялся, — да не жизни лишится, вскоре его извлекли вон, так как нашедшим уязвлен страхом.

18 Впоследствии, придя в себя, но никак в покаяние не пришёл. Запретил об этом, и с угрозой горькой отошёл.

19 Пришёл в Египет, злобою одержим, с предсказанными причастниками, и иными всей правды отлучёнными, не только бесчисленными стыда деяниями обременены. Но и настолько бесстыдство взошло, как бедное вещание в местах всех составить, и многие друзья, взирающие на царское похотение, и эти последовали того злому хотению.

20 И представил царь народную на язык Иудейский издать ненависть. Повелел на столпе во дворе поставить идола, и пригвоздил писание, что и не одного не жертвующих в святая их войти. Всех пожертвовавших вписать в люди, и в служебный чин поставить. Супротив говорящих, нуждою взявших, жизни лишить.

21 Исповедавших свои имена, ознаменовать в тело плюща листом, в огне разожжённом. Что знамение Диониса, и отлучить в рабство,

22 но да не всем отринутым явится, подписал. Если некие из них соизволят по ознаменованию возвратиться к пожертвованию, этих равных гражданства Александрийского сотворю быть.

23 Тем, одни благочестия свои ни во что не вменяющие, с радостью себя отдавали. Мнящие себе, — великое некое причаститься почести от находящегося сожития царского.

24 Множайшие рода, душою укрепившиеся, не разлучились благочестия, но сребреники за жизнь обещали в изменение дать. Даже только имена от написания освободят. В благом уповании была помощь получить. А отлучившихся от них гнушались, и как ратников рода своего судили, также и общего сожития, и благодеяния лишали.

3

1 Который разумом злобный царь и в столькое разгневание пришёл. Как не только на каких в Александрии гнев свой показал, но и на которых в стране той тяжко разгневался, и супротивился. Повелителям, потрудившимся всех собрать вместе, и горчайшею смертью жизни лишить.

2 Этим бывшим весть бедная произошла народ Иудейский. И людям, зломудрствующим образ, издан был в злотворения закон. Потому что мнили их возбранять от закона.

3 Но Иудеи были, сохраняющие к царям не развратное благоразумие и веру, чествующие Бога, и закона его содержащиеся. Бесчинные отлучали от себя, её ради вины в неких являлись супротивные.

4 Праведных благодеянием, всем людям сожитие украшалось. И добровольные их них пребывали. И иноплеменники никак не вменяли благодеяния их, похвального во всём, различий ради в поклонении и пище. И уничижали говорящие, — как эти люди ни царю, ни воинам подобно, жертву не творят. Злыми, хитрыми быть называли, и великим вещам супротивными, и нестерпимой объяли враждой.

5 Еллины, ничем будучи не обижены от них по городу, видели смятение нечаянное на них, и помощники непреткновенные были им,

6 но помощи не смогли. Мучительское было повеление, и утешали нужду имеющих, и пройти это вскоре, говорили. Не предстать таковому безумному смятению ни во что.

7 Так и некие друзья, и соседи совокупно тайно, некие помощи верные подавали, вызволить их оттуда. И сколько возможно к заступлению, обещали.

8 Он, по настоящему благоденствию возгордился, и, не видя великого Бога державы, думая вечно в таковом пребыть злом совете, написал ни них послание, —

9 царь Птоломей Филопатор, находящимся в Египте, и на местах стратегам и стратилатам, радоваться и здравствовать. Здравствую и я сам, и вещи наши.

10 Он, в Асии бывшей нам рати, какую да знаете и вы, как богов помощью и нашею силою непобедимы были. Тем мы, хотящие на благодатный конец привести по дару, не нуждою копей, но смирением и многим человеколюбием. И устроить живущие в юдоли Сирии, и Финикии языки.

11 Благотворить радостно, и которым по городам жрецам, разделяющие им дары многие. Вожделеем и в Иеросалим войти, и почесть дать храму суетномудрых. Они, никогда не хотящие перестать своего неразумия,

12 словом приняли наше пришествие, делатели, какую лестно. И вожделевшим нам войти в храм их, и прекрасными, и добрейшими дарами чествовать. Они, древними гордостями носимы, возбранили нам войти, и ни во что вменили нашу честь. Им имеем ко всем людям человеколюбие.

13 Которое и известно показали к нам злой разум, точно думающие быть сами род благой, и царям, и их доброделателям сопротивляющиеся ничего повинного не хотящие носить. Мы этих безумием объяты бывшие, с победою возвратимся, и в Египте всем языкам любовью человечно встретившим, как позволено было сотворили им. Так и всем, которые из рода их находящимся не злопамятно, сказывали постоянно. Ради соратничества и древних бесчисленных вещей, вручённых им, и дерзнувших с простотой. Но изменить восхотели их оттуда, и причастниками гражданства Александрийского сподобить. Также и служения вечного жречества принять. Они, супротивные, приняли размышления, и с растленным злонравием доброе отринули, которые постоянно в злое уклоняющиеся. Не только отвратили нечестно гражданство, но и гнушаются словом и делом, и которым в них малых к нам, нелестно прилежащих. И во всякий час чающие нас, вскоре нестройным житием совратиться с исправления. Тем этих ради вин и деяний, по всему образу сопротивляются нам. И мы, разумеющие, — да некогда войдёт нам некая внезапность после этого смятения, этих ради нечестивых по хребту предателей. Мы имеем варваров воинов,

18 тем повелеваем, — когда придёт к вам послание это, вскоре в один день ознаменованных собравши, с жёнами, и чадами, хульно и срамно пошлите к нам в узах железных, отовсюду окованных. В смерть достойную и страх зло мыслящих, нестроения ради.

19 После мучения этих, в прочее время устроим нам вещи в благочиние, и лучшим завещанием исправятся.

20 Но, если кто скроет некоего Иудеянина, от старого, даже до младенца сосущего, лютейшими муками умучен будет без милости.

21 Если известит кто желаемое, этот примет богатство впадшего. Ещё и из царского серебра драхм две тысячи, и свободою венчается.

22 Всякое место, где если найдётся скрывающийся Иудей, пусто и огнём сожжено да будет, и всякого мёртвого естества, и всего открытого причастно да будет в вечное время. И послания образ так написан был.

4

1 И когда пришло повеление это в какую-либо страну, тогда языки народные составляли пиры с восклицанием, и радостью. Потому что, издревле приготовлялись мыслью на ожесточение этих. Ныне с дерзостью и явленым отрицанием начинали.

2 Иудеям был нестерпимый плач, и много оплакивающих, со слезами вопля и стенанием. Как ожесточились сердцам их отовсюду, все смятения ради, и нечаянного, и внезапного осуждения царского, в погибель.

3 И не был никакой закон, или город, или повсюду населённое место, которое святых оплакивало, и рыдания их не исполнялось.

4 Так горьким прилежанием души, от стратегов, которые по городам вместе посылались к царю. Как несказанных ради мучений и неким из врагов их, взимающие пред очи общую милость, помышляющие безвестный их жития конец. И даже, и им случится это. Слезам прискорбным отдали себя.

5 Знающиеся старцев множество, сединами убеленных, и от старости немощных. Ведущие с нуждою, бесстыдно на них говорили, — вскоре шествовать. Они, спотыкающиеся, бежать понуждались.

6 Также и посягнувшие секреты к житию сообщения юнцы, вместо веселья и утешения приняли плач. И прахом, миром пахнущие волосы, посыпали. И непокрытые, ведомы были, рыдание вместо пения весёлого, вместе начинали. Объяты были иноязычных мучений и связаны народом, и влекомы были с нуждою даже к кораблю, куда всаживались.

7 Также и супруги этих, в юношеском возрасте узы вместо венца на шеях имели, и вместо веселья и младенческого похваления в прочие дни брака, рыданием провожали. Потому что при ногах уже видящие Ад лежащий.

8 Ведены были звериным образом в узах железных и верёвках, и одни ярмом корабельным пригвождены были шеями, иные за ноги неразрывными путами укреплены. Ещё наиболее частыми дощечками обложены, даже отовсюду помрачатся и не увидят света. Ведение во всём плавании, как предателям творили.

9 Этим, на названной ладье веденым бывшим, и повелению совершившемуся, по вожделению царскому. Повелел их пред городом в ипподроме поставить, просто к измерению. К образу всем входящим в город, также и выходящим в страну, да не злое мудрствуют, каким ни воинам своим приобщил, ни отнюдь их сподобить какого покрова.

10 Как было это, слышал царь, как некие из рода их, из города тайно выходили часто, чтобы утешить братию их в нужде, и страсти наступившей. Разгневался очень, и повелел с прилежание и этих этим образом сотворить, да не уймут ни одной муки этих.

11 К этому написать всякое колено по имени, говорящий, и не по предвещённой кратко работе, дел тягчайших согрешившим, сотворю. Но ныне ново уставленными советами, в свершение одного часа всех повелеваю погубить.

12 Была этих перепись с прилежным старанием, и с постоянно честным сидением от восхода солнца даже до заката. И не смогли конца сотворить в днях сорока.

13 Царь вечно сильной радости исполнялся, и пир всем идолам составил. Потому что прельщён был, далеко от истинного разума, и скверными устами, немой, и не могущий говорить ими, или подвигаться, хваля. Великому Богу неподобные скверны говорил.

14 После предсказанного времени прохождению, приносили книжники царевы извещения, что нет никакой мощи перепись Иудеев сотворить. Неисчислимого ради их множества. Потому что, по иным странам множайшие, и иным по домам состоящим, иным по твердыням. Как невозможно отнюдь всем, которые в Египте стратегам, сотворить этого.

15 Царь запретил им жесточайше, считая подкупленными быть их, и этого ради оставивших убежать им в твердыни. Но случилось им вывести его об этом уверить, говорящие с объявлением, так как бумаге уже и пишущим тростям оскудеть, какими совершить это.

16 Это было дело промысла не осязаемого, и помогающего им с небес Бога.

5

1 Тогда царь тяжкого исполнился гнева, и кручины по всему непременно, и призвал Ермона, слонам начальника, и повелел, — в наступающий день изобильно накормить слонов обрезками плода Ливанского, и вином не смешенным всех напоить, каких было числом пятьсот. И, рассвирепевших вином нещадно, ввести навстречу смерти Иудейской.

2 Это повелев, возвратился, и многих друзей в пир собрал. Воины, ненавидящие были Иудеев, а слонов начальник повеление прилежно совершал.

3 К этим слуги, в вечер достойно делающие, связали руки страстных и прочие узы у них укрепляли. Думающие, — в ночь ту принять им вместе конечную погибель.

4 Они, всякого осенения языков пусты думающие быть, ради обнявшей их отовсюду нужды. Призывали Вседержителя Господа, и всякой силы крепчайшего, милостивого Бога их и Отца, непрестанным гласом все со слезами молящие, какие на них совет не преподобный изменить. И избавить их, от которой пред ногами приготовленной смерти, с сильною частью проявления.

5 Этих прилежная молитва взошла на небо. Ермон нещадно слонов напоил вином и исполнил всякой свирепости, и Ливанскими плодами накормил. Рано во двор пришёл об этих возвестить царю.

6 Здание благое от вечного времени в ночи и в дни мнимое быть, от дарующего всем, каким если сам захочет.

7 Сна часть послал в царя, и сладко, и глубоко удержался в нём деянием Владыки. И повеления прежде уставленного много погрешил, и непременный его совет сильно солгал.

8 Иудеи ознаменованного времени избежали, святого Бога их воспевали и снова молили, — благом изменённым показать его, и очень немощным языком, прегордым рукою державы своей.

9 В половине десятого часу, и которые к званию учиненный, видя званных собравшихся, тогда дерзнул, войдя, и приступил к царю; едва поднял его и показал пира время прежде уже. И, который об этих словах вспомянул, что царь в себе размыслил. И, обращаясь в место, повелел пришедшим в пир, — каждого в своём месте прилечь.

10 Когда был это пир, отдал себя, и в нём бывшие о многой чести говорили, что час в веселье поставить.

11 Во многой беседе бывшим им, царь Ермона призвал. И с великой строгостью вопрошал, — чего ради и какой вины, что остались Иудеи в этот день живы быть.

12 Этому, показавшему, которое ночью повеленное сотворил, к этому и друзьям, свидетельствующим этому быть так. И ради этого лютым Фаларида сотворили его. И приговорили, — дневному сну благодать да имеют.

13 Ты непреложно в грядущий день попрежнему уготовь слонов, в погубление их.

14 Это сказавшему царю, любезно все и с радостью приняли, и, воспевши вместе, каждый в дом свой отошёл. И не проводили в это время ночное так, но совещались даже прежде лютейшее посмеяние на не суть страстным.

15 И петуху возгласившему утреннему, и зверей уготовал Ермон, в великом столпе покрашенном, и, которые по городам множество собравшиеся, к зрению мучения их, чающие утра нетерпеливо.

16 Иудеи беспрестанно от души стенали, многую слёзную молитву, со сладким пением протягивающие руки на небо, молили великого Бога, — снова им помочь вскоре.

17 Когда солнце лучи рассеяло, и царь друзей воспринял, Ермон предстал, зовущий к выходу, показывая, — вожделение царям готово быть.

18 Он, воспринявши его, устрашился закона, преступного ради повеления. И по всему неведением одержим был. Вопрошавший, — что за вещь эта, какую вскоре ему совершить. Это было деяние всех владыки Бога, который приуготовленные на Иудеев мучения в забвение ему вложил.

19 Ермон показывал, также и все друзья его, звери, и всё уготовано царю, по твоему непреложному повелению,

20 он говорил ради их, и исполнился тягчайшей ярости. Так как разорило об этих провидение Божие все его умыслы. И посмотрел, и говорил с угрозой, —

21 сколькие родители здесь, или младенцев родители, которые свирепым и диким уготовали изобильный оброк, вместо не оклеветанных мне, и прародителям моим, и объявивших все целую, и известную веру вечно. Так как если нелюбви ради воспитательной, и потребности, жизни этих ради каждого выгнал бы.

22 Так Ермон с нечаянным и пребедным запретом отошёл, и взором, и лицом изменился. По одному и все друзья, собранные, сетованием одержимы бывшие, отошли каждый восвояси безвременно.

23 Иудеи, какие от царя слышавшие, проявляющегося Бога и Господа, ни царя царём хвалили о получении помощи его.

24 После этих преданных их, царь снова составил пир, и молил друзей в веселье перемениться. Ермона призвал и говорил с угрозой, — сколько тебе мнится, страстный, об этих повелеть? Ещё и ныне приготовь слонов наутро на погубление Иудейское.

25 Сородичи возлежащие, непостоянному его смыслу удивляющиеся, произнесли это. До каких пор, о, царь, как бессловесных нас искушаешь, повелевая уже этих третий раз погубить, и снова обещал, разрешая в перемену, какое тобою повеленное?

26 Каких ради чаяния город страдает? И исполнились уже смятения, и многие нудились разойтись.

27 Царь исполнился молчания по всему, как Фаларид. И, бывшим к призрению Иудейскому, повелел надеяться, а в своей душе перемены ни во что не вменил.

28 И совершенною, и известною клятвою клялся, — этих неотложно послать в Ад, ногами и копытами зверей свирепых сокрушить их, и после этого воевать огнём на Иудею, и гробницы в ней сотворить. И прочих копьём низложить вскоре. И непроходимый нами храм их огнём сжечь. И совершающих там жертву в вечное время поставить.

29 Тогда друзья с радостью отошли, и сородичи с верою. И повелели воинам стеречь благовременные места города.

30 Слонов начальник зверям вскоре, как и прежде, в поставление оброк повелел изобильный из Ливанских плодов уготовать, и питьё из вина не смешенного. Каких уготовал страшно на погубление их. Этого деяниями, бесчисленные люди, которые из города в конное ристалище собрались видеть. Он вошёл во двор, предлежащего ради, возбудить царя.

31 Царь гневом тяжким исполнился, со зверями свирепыми и выше, хотя непременным сердцем и зеницею ока видеть боли, и страсть, предназначенных в смерть ужасную. Когда слоны выходили из ограды, и с последовавшими им воинами вооружёнными.

32 И от многих шествия прах видели, и тяжкие голоса клича слышали Иудеи. И мнили, — быть концу жизни своей во мгновение, и страстного чаяния их.

33 В умиление и стенание изменились, и облобызали друг друга, сплетающиеся с родичами, и на шеи нападающие прародителям своим. Также и отцы сыновьям, и матери чадам.

34 Новорожденные, у сосцов имеющие младенцев, конечно сосали молоко,

35 вспомянувшие снова, прежде бывшую им с небес помощь, вскоре и единодушно повергли себя на них, и младенцев отлучили от сосцов, и возопили гласам великим очень.

36 И Сильного всех начали молить, умилостивить их с явлением, при вратах Ада уже стоящих.

6

1 Елеазар некто, муж известный из иереев страны той, в старости уже перешедший возрастом, и всею добродетелью в житии украшен, который устроил вокруг себя пресвитеров, призывать святого Бога. Также и сам молился так, —

2 о, Царь Вышний, Всекрепкий, Вседержитель, Боже, который создание всё строящий в щедротах. Посмотри ныне на семя Авраама, на священных чад Иакова, часть священную людей твоих, Боже, Отче. Которую в земле чуждой странствующую и без правды погибающую.

3 Ты фараона сначала в Египте сильного, умноженного в колесницах и возносящегося дерзостью без милости, и языкам превозносящегося, с гордыми воинами морем в малом погубил, роду Израиля светом проявил милость.

4 Ты и возвеличившегося Сенахерима, царя Асирийского, в тягости погубил, с бесчисленными воинами, который копьём подчинённой сотворил всю землю, и низложен был святого города ради твоего, хульного и преградил на него, говоря, — сотворил ты это, да известно покажешь языкам многую твою державу.

5 Ты и в Вавилоне трёх отроков, огню данным на погубление, во что не служить только скверным, огня печного орошая, избавил ты даже до волос невредимыми. Пламень весь послал ты супротивным.

6 Ты Даниила, завистью диавола брошенного в ров на съедение львам, зверям свирепым, на свет вывел ты здорова. И Иону из чрева кита морского, хранителя, в глубине скрываемого нещадно, всё своим показал ты.

7 И ныне о, Отче, не ты ли ты всемилостивый посетитель? Вскоре явился находящимся из рода Израиля. И избавил от языков хульных, и осквернённых.

8 Если нечестием объято в переселении житие наше, ты, избавивший нас от руки врагов этих, как соизволишь, Владыко, погуби.

9 Только да несуетных суемудрий благословят о погублении возлюбленных, говорящие, — ни Бог их не избавит их.

10 Тем ты, который всякую крепость и силу имеющий превечный всяческого, ныне призри,

11 и помилуй нас в хулении беззаконных, бессловесно предатель образы жизни лишаемых.

12 Да удивятся ныне языки неисчислимой крепости твоей и силе твоей, которую имеешь о спасении рода Иакова.

13 Ныне тебя молит всё множество младенцев и родители их со слезами.

14 Покажи ныне, как с нами ты, Господи, и не отврати лица твоего от нас. Но как сказал ты, ни возьми врагов, своё призришь, это ныне соверши, Господи.

15 Елеазару, кончающему уже молитву свою, царь со зверями и великою силою воинов приблизился к ипподрому.

16 Видевшие Иудеи, сильнее в небо возопили, как и прилежащим бороздам раскрыться. И неудержимый плач сотворили всем воем.

17 Тогда велеславный Вседержитель, истинный Бог явил святое своё лицо. И раскрыл двери небесные, из них явились два прекрасных и страшных Ангела, и сошли, явленные всем, кроме Иудеев.

18 Которые супротив стали и силу супостатов исполнили смятения, и ужаса. И не растерзанными путами связали неподвижно. Также и тело царское. И дерзость его, которая тяжким гневом объята была, разрешилась.

19 Звери, на последующих вооружённых воинов обратились, и попирали их, и погубляли.

20 И внезапно обратился гнев царский в умиление, и прослезился прежде уготованных ради им, мучений.

21 Слыша вопль и видя вскоре погибающих, прослезился, и с гневом друзьям угрожая, говорил, —

22 вы предо мною царствуете, и мучительское переходите подобие, и после этих меня, вашего благодетеля низлагаете, и дух переменяете, ловящие. Какое не пользы царству сотворить.

23 И, которые к нам державших в вере страны, твердыни. Из дому отлучивши каждого бессловесного, здесь собрали. Кто иной, кроме вас, так неподобными объят язвами.

24 Которых изначально благоразумие к нам показывающих, и по всему разнящихся от всех языков, и от злейших людей, множайшие подняли беды.

25 Тем говорящий, — разрушьте неправедные узы, и восвояси их с миром пошлите. Но противления, сделанного своего что к ним, примиритесь прежде с ними. И тогда пошлёте свободных сынов Вседержителя, Бога живого на небесах, который от начала родителей наших, даже доныне не преткновенно, в славе благого стояния, содержит вещи наши.

26 Сказавшему ему это, Иудеи вскоре разрешены были. И когда избежали смерти, святого Бога их благословляли.

27 После этого царь в город возвратился, и призвал, которого над расходами старейшего, и повелел давать вино, и прочее к пиру потребное, Иудеям на семь дней. По повелению этом судил им там, — в веселье день спасения провожать, в нём место мнили погибель взять.

28 Тогда, которые прежде в поношении были близ Ада, наиболее соседей, в поругании за горькую и бедно поднимаемую смерть. Ныне пир спасения своего составили, и место, уготованное в падение гроба их, в весельи сидение разделили,

29 и оставили рыдание, и сетование всякого смятения отвергли, и воспринявши песни, отеческим гласом хвалили чудотворца Бога и Спаса их.

30 И царь составил ради их пир пышный. И беспрестанно взирали на небо, исповедали великолепную державу его, бывшего ради преславного спасения.

31 Полагавшие Иудеи сначала в погибель плотоядных птиц, также и с радостью переписавшие. Срамотою объяты бывши, стенали. Видели огнедышащую их дерзость, нестройно угашенную.

32 Иудеи, как предрекали, составили свободы веселья, и с благословением в исповедании смиренном, и псалмах проводили.

33 И после этого уставили общий нарок. Что предсказанные дни праздновать в веселье, не пития ради и еды, но спасения ради, бывшего им от Бога.

34 После этого пришли к царю, просящие отпущения восвояси их.

35 А по писаниям, какие были на них от пятого и двадцатого дня месяца Пахона, даже до четырнадцатого дня месяца Епифа. В днях сороковых составили им погибель. И от пятого дня месяца Епифа даже до седьмого, в тех трёх днях, в каких преславно явил милость свою, всех сильнейшую, какою избавил их, безвредных вместе.

36 Благовременно получили во всём от царя, даже до четырнадцатого дня того месяца, в который пошли молить царя об отрешении их.

37 Похвалил их царь, и написал им, подписав послание к стратегам, которые по городам, — великодушно прилежание иметь о всём роде Иудейском.

7

1 Царь Египетский, Птоломей Филопатор, находящимся в царстве моём стратигам и воинам, и всем вчинённым над вещами нашими, радоваться и здравствовать. Здравствуем и мы, и чада наши. И когда исправившему нам великому Богу вещи, как предрекли.

2 Тогда некие друзья наши, злонравием своим чаще нам прилагающие, науськали нас в это, чтобы из царствия нашего собрать всех Иудеев в одно место, и от наступивших мучений умучить их,

3 проносящие нам слова, которые никогда в благосостояние царства нашего вещи не будут, если не совершится это. Потому что имеют эти ко всем людям не сожитие.

4 Которые и связанных их приводили ко мне, с укоризною, как пленников. Более, как предателей, без всякого рассуждения и испытания, хотели их убить. Свирепейшим подобием более закона Скифского вооружены.

5 Мы им об этих жесточайше запрещаем, потому что имеем ко всем людям смиренномудрие, и едва жизнь им даруем. Так, как и небесного Бога познаём крепость, заступающую Иудеев, и как Отца за сынов вечно заступающегося. К этому и любовь, какую имеют к нам известную, размышляем, также и к прародителям нашим благоразумие не развратное. И этих ради вин, праведно отпускаем всякое сопротивление по какому-либо образу.

6 И повелеваем, — каждому в свои их существа возвратиться, где если были. Никоим образом, отнюдь ни одного из них не притесняющие. Ни поносящие о бывших, связанных над ними.

7 Знаем, да вам, как если что зло схитрим после этих на них, или лукавое, или в чём оскорбим их, то разгневаем не человека, но всех сил Владыку и Бога Вышнего. Который нам вечно отомстит о вещах этих, по всему неизбежно. С этим имейте здравие.

8 Взявши Иудеи от царя послание не торопились вскоре отойти, но умолили царя, — даже находящиеся из рода их, получат ими должное мучение, которые святого Бога и законам его вольно отступили,

9 приговорили царю, как чрева ради своего, Божественные предания преступили, то ни царским повелением благоразумны не будут.

10 Он, воистину это говорил, — так быть, и, похвалив, дал им власть эту, что взять всех преступников закона Божия, во всех местах царства его, с дерзостью без всякой царской власти и рассмотрения, убить и искоренить их.

11 Тогда Иудеи благодарили царю, как подобало, иереи их об этих и всё множество вместе возгласили, — аллилуйя, и с радостью отошли.

12 Так приключившегося преступника мучали, который был из рода их, и образ подавали иным,

13 и в мучении том убили в тот день более трёхсот мужей. Убивающие их, благоразумно веселились.

14 А, которые даже до смерти с Господом Богом пребыли, получивши совершенную свободу, венчали себя, из различных цветов сплетая венцы. И отошли из города с весельем и восклицанием, в хвалениях, и все благозвучных пениях благодарящие Бога, и Отца, и Спаса Израиля.

15 Пришедшие в место Птолемаиду, называемое Родофором, в каком ожидали их корабли многие.

16 И после общего их совета, и тут сотворили пир спасения на семь дней.

17 Царь даровал каждому из них потребное на пути, даже до жилища их.

18 Будучи свободны, отошли одни землёю, другие морем, иные рекою, царским повелением, каждый восвояси. И удержали власть над врагами большую, нежели прежде, славою и страхом, также и существа каждого уцелели.

19 Восприняли от подписанного каждый. Если кто имел что из имений их, страхом великим отдавали им. Величия ради и силы Божией, какую сотворил о спасении их,

20 благословляли его в вечное время об Израили.