СОВРЕМЕННАЯ ХРИСТИАНСКАЯ МУЗЫКА

В этой книге вы найдёте: определение современной христианской музыки (далее в тексте - СХМ); историю христианской рок-музыки; какая музыка может использоваться в церкви; связь современной христианской музыки с отступничеством последнего времени; любовь исполнителей СХМ к мирской рок-музыке; экуменизм современной христианской музыки; связь схм с католицизмом; тесная связь СХМ с харизматическим движением; документы, подтверждающие принадлежность СХМ большим светским корпорациям; еретическое содержание СХМ-песен; ответы на аргументы защитников СХМ (музыка нейтральна, использование рок-музыки для приобретения молодёжи, Бог-Создатель музыки, Бог не смотрит на внешность и т.д.); как провести границу между христианской музыкой и СХМ; как хранить церковь от проникновения современной христианской музыки.

Музыка - одно из наиболее важных влияний в христианской жизни. Музыка может питать плоть или дух. Она может поддерживать плотское или духовное. Идея, что музыка - нейтральная сила и, что любая музыка может использоваться, чтобы прославить Бога и служить Его цели - одна из ключевых философий отступничества последнего времени. Это небиблейская и нелепая в самой высокой степени идея. Церковная музыка должна быть в своей основе духовной и точно соответствовать словам.

Прославление Бога в музыке является обязанностью христиан и Божье слово много говорит об этом. "Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростию; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу." (Кол. 3:16). "Служите Господу с веселием; идите пред лицо Его с восклицанием!" (Пс.99:2).

Однако, современная христианская музыка (в дальнейшем сокращенно: СХМ) - это одно из наиболее опасных явлений последнего времени, один из наиболее эффективных троянских коней экуменического движения.

Церкви, которые пренебрегают музыкальным служением - делают это к своему духовному падению.

Мы молимся, чтобы эта книга ободрила, укрепила и предохранила от ошибок Божий народ в эти последние дни.

Когда я был обращен от образа жизни хиппи в 1973 году, одно из первых дел, которое Господь имел со мной, была моя музыка. Я любил все сорта музыки. Я играл на кларнете во время учёбы в средней школе. Я брал частные уроки музыки, занял первое место на соревнованиях, как солист и как участник ансамбля, был выбран для участия в специальной летней музыкальной программе в университете южной Флориды между моими 10-ым и 11-ым классами и имел возможность играть в симфоническом оркестре. Я не говорю, что я музыкальный эксперт, но я имею основные знания.

Я также погрузился в рок - музыку за много лет до моего спасения. Фактически, я рос с рок-музыкой. Рожденный в 1949 году, я жил во время Элвиса, Маленького Ричарда, Чака Бэрри, Джерри Ли Левиса и других "поваров" рок-н-ролла из ингредиентов ритма и блюза, кантри-вэстэрн и южного евангелия и черного спиритуализма. Я не был слишком стар, чтобы не знать о том, что происходило с музыкой в 50-х. Я помню, как мы слушали рокабилли музыку в доме моего школьного друга. Мы были очарованы новым битом. Рок 50-х был все еще популярен на танцах, когда я учился в средней школе в США. Я начал мои юношеские годы в 1962 году и ко времени, когда я получил водительское разрешение, битлы ревели в популярности; а когда я получил мои регулярные водительские права в 1965 году мегахит ролинг стоунз "Удовлетворение" взрывал радио, возжигая страсти молодежи по всей земле. В год, когда я закончил среднюю школу, Джими Хендрикс спрашивал: "Являетесь ли вы опытным?" (Что касается использования наркотика) и Дурс пели: "Зажги мой огонь." Я прошёл через рок 60-х и часть пути через рок 70-х прежде, чем я был спасён. Когда меня забрали в армию через два года после средней школы, фильм "Вудсток" перемещался по стране. Полтора года я потратил во Вьетнаме, я был размещен в Тан Сон авиабазе под Сайгоном. Я был клерком в военном полицейском модуле, присоединенном к МАСВ штабу, центра управления Южно- вьетнамской американской военной операции. Мы жили в Р-Р внешнем обрабатывающем центре и работой модуля было предохранение вывоза наркотиков в контейнерах персонала, отправляемого в штаты. Мы имели доступ к каждой мыслимой роскоши: олимпийских размеров плавательному бассейну, теннисному корту, спортзалу, кинотеатру, ночным клубам, лабораториям обработки фотографии. Я даже часто использовал джип для поездок в Сайгон. Одно из средств, которые я использовал экстенсивно, была комната аудиозаписи. Армия имела массивную музыкальную библиотеку и солдаты, которые жили или посещали МАСВ, могли записывать музыку, столько сколько они хотели. Я потратил там бесчисленные часы, записывая рок-музыку.

Ко времени когда я был уволен из армии, я имел всё, чтобы оборудовать мою первую хиппи квартиру в Голливуде, Флориде, от стенки до стенки заставленную рок-музыкой. Мой хиппи рай длился не долго. Мои приятели и я покупали и продавали наркотики и двое из нас были арестованы за незаконную продажу. Хотя я легко отделался, я жил в постоянном опасении нового ареста, ведущего к длительному заключению. Я начал дрейфовать вокруг. Во время одной поездки я ездил автостопом в Калифорнию и обратно в центральную Флориду. В этой поездке я встретил молодежь из Индии. Они приняли меня в общество перевоплощения и самореализации. Я начал заниматься размышлением и изучать восточную религию. Восторженный, я совершил вторую поездку в Калифорнию, чтобы посетить штаб общества самореализации в Лос-Анжелесе. На пути туда я выиграл в автомате около 70-ти долларов и я думал, что это был ответ на мои просьбы!

Все, что я делал и о чём размышлял, было навеяно рок-музыкой, наркотиками, восточной религией, неугомонностью, восстанием против родителей и правительства, злобным отношением к закону, распущенной жизнью, длинными волосами, коммунизмом (я получил Красную книжку и другую коммунистическую пропаганду Мао в течение моего пребывания во Вьетнаме, и очень сочувствовал этой злой философии). Рок- музыка никогда не поощряла меня быть послушным, покорным, почитающим Бога человеком. Она учила меня, что я был "рожден, чтобы быть диким", чтобы следовать моим естественным импульсам, чтобы жить без правил. Она учила меня что то, что чувствуется хорошо не может быть неправильно. После того, как я был спасён, я понял, что рок-музыка тесно соединена со всем, что является злым и бандитским и антихристианским, рок- музыка совершенно соответствует Библейскому определению "мир", который христианин не должен любить: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Иоан.2:15-17). Первая книга, которую я написал в первый год после моего обращения была названа "Мама и папа спят в то время, как дети в колыбели сатаны", это было предупреждение относительно опасностей рок-музыки. (Нет в настоящее время в печати, хотя я планирую издать модифицированное издание в 1999).

Двадцатью пятью годами позже я больше чем когда-либо убежден, что светская рок-музыка духовно разрушительна и что "христианский рок" является неправильным названием. Рок-музыка - неподходящее средство для пения похвалы святому Богу.

Библия пророчествует, что конец времени церкви будет характеризоваться широко распространенным отступничеством и восстанием. Отступничество означает обращение от апостольской новозаветной веры к следованию за искусственными традициями и демоническими баснями. Библия не предсказывает всемирного возрождения, предшествующего пришествию Христа, но массовые ошибки и беспорядки среди тех, кто исповедует, что знает Христа. Обратите внимание на следующие предупреждения:

Мы видим выполнение этих пророчеств в доктринальном и духовном беспорядке, который изобилует в современном христианстве. Главным образом, современная христианская музыка игнорирует эти пророчества и отказывается предупреждать об отделении от лжеучений и измены. Фактически, современная христианская музыка - одно из наиболее эффективных средств в арсенале дьявола для формирования отступнической "церкви" последнего времени. СХМ рисует вместе христиан любого названия, независимо от того, придерживаются они или нет евангельской доктрины. СХМ поддерживает экуменическую философию неосуждения. Я убежден, что современная христианская музыка - выполнение пророчества 2 Тим. 4:3-4. Те, кто следуют за этим, направляют свои уши от слушания доктрины Библии к экуменическим басням.

Далее, пророчества, которые выявляют отступничество последнего времени часто упоминают чувственность лжеучителей:

Обратите внимание, что лжеучители направляют благодать Бога в повод к распутству. Позже мы будем видеть, это - точно то, что делают многие СХМ -музыканты. Они утверждают, что благодать Бога - это свобода слушать любой вид музыки, какой бы распутной она не являлась; украшаться любым способом, независимо от того, насколько он нескромен или мирской. Они спорят, что благодать дает им свободу идти на злые рок- концерты и играть музыку, чтобы развлечь толпу в баре или ночном клубе, иметь слабую или несуществующую связь с церковью, и т.д. Они путают благодать с вседозволенностью, которая является точным знаком лжеучителей, описанных в послании Иуды. Петр добавляет, что лжеучители будут "очаровывать через похоть плоти." Снова, это - точно то, что делают многие христианские рокеры и СХМ-сторонники. Они говорят: "Приходите сюда; мы не будем командовать, как вам жить; мы не будем вешать на вас никакие ярлыки вины; вы можете одеваться, как вы желаете и слушать любую музыку; вы можете ходить в церковь или не ходить в церковь; вы можете ругаться немного или пить немного; вы можете смотреть плохое кино и т.д.; мы не имеем никаких правил. Бог дает вам свободу; Он хочет, чтобы вы имели удовольствие."

Остерегайтесь друзья: это мирская философия, которая лежит в основе современной христианской музыки и описана в Слове Божием, как знак отступничества.

Музыка - одно из наиболее важных влияний в христианской жизни и в церквях. Музыка может питать плоть или дух. Она может поддерживать плотское или духовное. Идея, что музыка - нейтральная сила и, что любая музыка может использоваться, чтобы прославить Бога и служить Его цели - одна из ключевых философий отступничества последнего времени. Это небиблейская и нелепая в самой высокой степени идея. Мы отвечаем на утверждение о нейтралитете музыки в разделе "Характеристики современной христианской музыки." Здесь мы просто установим, что абсолютно определяюще, что музыка церкви должна быть искренне духовной и, что она должна совершенно соответствать важному сообщению, с которым она связана.

Библия буквально заполнена ссылками о пении и музыке. Это упомянуто больше чем 550 раз в 44 из 66 книг Библии. Термин "музыка" (и термины "музыкант", "музыкальный" и т.д.) появляется в Библии 75 раз. Термин "песня" появляется 98 раз. "Пойте" (пение, певец, и т.д.) появляется 196 раз. Очевидно, что Бог любит прославление и радостное пение, которое выполнено в соответствии с Его Словом. Многие части Библии содержат духовные песни! Организованное музыкальное служение было важной частью системы служения Старого Завета.

И поставил он левитов в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами, по уставу Давида и Гада, прозорливца царева, и Нафана пророка, так как от Господа был устав этот чрез пророков Его. И стали левиты с музыкальными орудиями Давидовыми и священники с трубами. И приказал Езекия вознести всесожжение на жертвенник. И в то время, как началось всесожжение, началось пение Господу, при звуке труб и орудий Давида, царя Израилева. И все собрание молилось, и певцы пели, и трубили трубы, доколе не окончилось всесожжение." (2 Паралипоменон 29:25-28; см. также 1 Пар. 15:16-22; 1 Пар. 25; и т.д.).

Дети Божьи всегда поют Ему хвалу. Ангелы пели при создании (Иов 38:7). Израиль пел около Красного моря (Исход. 15). Израиль пел, когда вода полилась из камня (Числ. 21:16,17). Израиль пел, когда Бог сверг иго хананеев рукой Барака и Деворы (Судьи 5). Израиль пел, когда Саул и Давид победили Филистимлян (1 Царств 18:6). Израиль пел, когда ковчег был принесен в Иерусалим (Шар. 15:27,28). Израиль пел в скинии и в храме Соломона (Шар. 6:31-32). Соломон написал 1005 песен (ЗЦар.4:32). Израиль пел при восстановлении храма (Ездра 3:11). Израиль пел при перепосвящении стен Иерусалима (Неем. 12). Мария пела о рождении Христа (Лука 1:46-55). Иисус пел с учениками во время последней вечери (Марк. 14:26). Павел и Варнава пели в тюрьме (Деян. 16:25). Старцы и святые поют хвалу Богу вокруг престола в раю (Отк. 5:8,9).Те, кто преодолеют антихриста, будут петь в раю (Отк. 15:2,3). 144000 будут петь в раю (Отк.14:1-3). Те, которые будут казнены антихристом, будут петь в раю (Отк. 15:1-3). Божьи дети будут петь, когда Христос установит Своё царство (Ис.26:1).

Ясно, что вопрос музыки не принимается Богом несерьёзно, и это - не кое-что, чему люди не должны придавать серьёзного значения.

Рассмотрите следующее утверждение, которое было сделано почти 20 лет назад проницательным проповедником:

Рассмотрите подобное предупреждение другого баптистского лидера:

Церкви, которые пренебрегают предметом музыки, делают так к их духовному вреду. Через аудиокассеты и частное слушание современная христианская музыка хлынула в фундаментальные Библейские церкви.

Пастор Виктор Зирс, как было замечено прежде, называет СХМ новым троянским конём модернизма и предупреждает, что это готовит людей к миру, плоти и дьяволу. Доктор Эрнст Пикеринг предупреждает, что введение СХМ ведет к постепенному падению в других областях. Обратите внимание на четыре пути, которыми эта новая музыка входит в фундаменталистские конгрегации:

Многое из "Южного евангелия" всегда было слишком родственно буги-вуги. (Это ни в коем случае не случай со всем "Южным евангелием", и мы благодарим Господа за всю христианскую музыку, южную или любую другую, которая отклоняет мирские ритмы, которая имеет Библейскую лирику и которая стремиться исключительно прославить Иисуса Христа и назидать святых.)

Брус Лаки, который был деканом Библейской школы в штате Теннеси в 1970-ом, был профессиональным игроком на фортепьяно в барах до его обращения. Он часто предупреждал, что многое из музыки "Южного евангелия" будет чувствовать себя, как дома в этой распущенной среде, потому что ритм тот же самый: буги-вуги- буги-вуги, независимо от слов, которые сопровождают это. Это выросло из той же самой скользкой основы негритянской объединенной культуры 1920-х и 1930-х, как ритм и блюз. Эта музыка танца чувственна и не соответствует Евангелию Иисуса Христа. Музыка, которая удовлетворяет сцену в баре, не пригодна, чтобы прославить святого Бога. В последнее десятилетие "Южное евангелие" быстро ухудшилось и стало все более и более родственным светской рок-музыке. Бит стал более тяжелым. Популярные группы "Южного евангелия" стали более мирскими. "Гайтерс" и "Империалс" являются примерами тому. Они приняли музыку и моды мира. Некоторые из мужчин в этих группах отрастили длинные волосы, как женщины и интенсивно использовали рок- музыку. Они также стали все более и более экуменическими.

Многие члены церкви, которые никогда не слушали бы "Петру или "Дс-ток" или "Звуковой адреналин", слушают "Гайтерс" и "Империале".